翻阅历史，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

报告指出这处有棉，有颜料用的吕金属，有茜草根染料(Madderrootdye)等，果然，三个先前做C-14测年的实验室都证实了1988年用作放射性碳测年的样本的确有以上成分，都是在殓布的麻布部分没有的。

适析津蒋怡轩来守路南，延余至署，因谈山水，出其所携西洋新绘十五省图，并外国诸图，余神游焉。按之足迹所经，无不吻合，其于滇之山水，百不失一。”

因此，禀赋有生命高于天、一方有难、八方相助的那颗赤诚之心，就会相应具有了人际交往、利益互动和信仰持守的社会学意义上的社会基础了。

在神父离开的最后几天中，我们几个孩子都陪在他的身边，他动情地告诉我们，任何时候都不要丢了信仰，要好好地保守信仰，以后有机会为教会多做事，帮助教会。那时我们还很年青，当时神父讲了很多的话。

其中之一就是天主十诫，是每一个人都需要遵守的：天主十诫是必须要守的本分。此外，还有另一条达到圆满的途径，那是「福音的劝谕」(consiliaevangelica)──福音的途径。

有一天他实在支撑不下去了，就去找了李主教和李院长谈话，李主教便亲自带领他去祈祷，并耐心地开导他，而院长神父常常亲自陪同他去拜圣体，带领他做祈祷、守圣时；这样持续了将近半年的时间，诱惑慢慢地减弱了，而且对天主有了一种很深的亲密感

因为我们85届修生在修院近6年的生活中，柴神父与我们朝夕相处，日日夜夜守护着我们，培育着我们成长。他身体力行地给我们树立榜样，让我们懂得如何祈祷、如何举行圣事、如何做一位好神父。

我们恭守这一圣时的祈祷正是为此目的。

老徐神父的规矩很严，每天起早贪黑，还要守斋，生活上比较苛刻，袁神父一开始有些受不了，但还是选择了听命。袁神父为了调节每天吃白面的生活，回家的时候就从家里带些大米和小米。