他在祈祷内汲取「为公益服务的灵性力量」，并且在「误解、诽谤和悲痛拒绝的艰难经历」中坚忍不拔。

意大利总理孔特则谈论奥斯定会隐修女的心意，说：「在国家生活如此棘手的时刻，妳们的祈祷令我个人倍感安慰，并且鼓舞政府努力谋求公益的一切工作。」

让我们祈求上主，在通过促进正义与公益不断寻求社会和谐中，避免一切形式的暴力发生。”

他说：“这的确是一种生态皈依，这样的皈依承认每个人的尊严、他的价值、创意和寻求及促进公益的能力。我们目前所处的疫情时期具体地告诉我们，我们众人都在同一条船上，我们只有同意携手合作，才能克服困难。”

即对于政治、国民制度、社会经济进程——地上秩序的照料；当我们通过我们负责任的公民行为作出贡献时，沉浸于此现实中的我们，必须回归社会：留意那交托给我们的，促进劳工大众的权益和正义，诚实地交税，让我们立志于为公益而负起使命等等

真理和爱就如人间酵母：要是缺乏，就缺少促进真正发展的力量，即缺少为公益合作、为人无私服务、为正义和平奋斗的动力。25日，人山人海的信友冒雨拥挤在圣伯多禄广场，聆听教宗讲话，并受教宗降福。

高强度的精神投入与事务奔波，常让他们将“自我”置于次要位置——为回应教友需求压缩休息，为推进公益项目透支体力，为维持“坚强”形象隐瞒身体不适。这种“舍己为人”的特质，恰恰暗藏着健康被边缘化的风险。

抢劫教民郑继先等3家钱文、衣物，牵去牛马，砸毁器具，烧毁郑继堂家草房3间；朱宴阶、朱永玉两家粗重器具；李公堂家银钱、衣物、车辆、牲畜，烧毁房屋10间，掳去其父与弟，用京钱20千赎回；丑玉福、丑学礼两家粮食

若说气候是一项公益，是众人的并为众人的益处（23），那麽受气候反常影响最严重的就是穷人。面对我们这些弟兄姊妹的悲剧而毫无反应，乃是对这些同类失去责任意识，他们是建立每个文明社会的基础（25）。

负责开封教区「公开」教会团体的柴玉良神父介绍说，这个具八十年历史的庞大建筑群，占地三万八千平方米，是国内极少数展示教会本地化成就的中西合璧建筑。