夏蜜修女说：“我们的目的是要为人们提供一个以对话、互相尊重以及和平为基础的接待机构。”谈到伊拉克的问题时，修女说，伊拉克的教友因国内的局势被迫迁徙到北部或国外。

圣堂盖在首都多哈南部郊区，是阿米尔‧萨尼酋长捐出的土地，这位酋长近几年推行宗教间的对话，在2002年与圣座建立邦交。圣堂既没有钟楼，也没有十字架，并且不对外开放，只作为私用。

托朗枢机主教又说：“这个文件很令人鼓舞，因为它显示出善意和对话足以克服偏见。伊斯兰教徒和基督信徒必须回答唯一的问题：你生命中的天主是不是唯一的天主？”。

在不到半小时的会面中，对话谈及了当下最热门的时事，从欧洲和中东当前的冲突到移民潮，一部分的移民潮是人们为了逃离战争而导致的。

为了在信仰的道路上前进，我们还需要与其他基督宗派和团体的兄弟姐妹们进行大公对话。这并不是什么令人困惑或不安的事情，而是天主赐予基督徒团体的礼物，使其成长为一个身体，即基督奥体。以东方教会为例。

教宗方济各，他以“怜悯”为名，开启新时代；他用“对话”作桥，跨越信仰与文化的边界；他以“简朴”立身，唤醒灵魂对真理的渴望。

这个国家的人民继续受苦，继续殉道，这一切都在国际社会的眼皮底下发生的，而国际社会每天看到屠杀却不动一个指头。我请求国际社会和所有有良知的人出来阻止对伊拉克人民行暴力的这些行动。

若他害怕说出想法，就无法展开对话；显然，若望保禄二世不怕作出改变，不怕开启对话。」

一九八七年台湾解严，是社会动荡的时代，《见证》认为教会不能在象牙塔中自我对话，应该活在当时当地，与社会对话，于是举办大型座谈会，主题广及台湾社会的各项议题，诸如选举、外劳等，轰动一时。

总主教解释，广场上的示威者向天主教及其他教会请求为他们代祷，在政府与民众之间似乎缺乏对话的时刻，那些信主的人觉得特别需要祈求乌克兰的和平与平静，并结束粉碎了公民尊严和宪法权利的暴力。