熙笃会主张生活严肃，重个人清贫，终身吃素，每日凌晨即起身祈祷。全世界现有将近170个严规熙笃会的修道院，大约2500名修士和1800名修女。

雷鸣远神父当时绘制了很多中国殉道真福的画像并书写了他们的简介。如：张大鹏、赵荣、何开枝、刘文元、易贞美等，这给后来写中国殉道圣人的传记留下了可贵的资料。

但是，天主通过一位天主教执事送给了比尔一本小书，书名叫《浪子回头》，是卢云神父写的。用比尔的话说，这本小书就是他的圣经。比尔从监狱释放后不久，他就到当地的一个教堂去参与弥撒。

总会长的任期是终身的，但是由各教省选出的代表通过严格的程序选举产生。耶稣会的重大决策也必须由代表大会来讨论，经过充分的讨论而不能达成共识的问题由投票来决定。

12岁时萌生了做修女的愿望，18岁远赴印度受训成为修女，27岁发终身誓愿并升任女修道院院长。自38岁起，她开始了在加尔各答贫民窟为赤贫者、濒死者、弃婴、麻疯病人服务的生涯。

不管是小时快要命的哮喘病，还是六十年代骑车去接神父姑姑把腿摔断治愈不及时的终身残疾；不管是因信仰被人举报而被关牛棚改造学习三个月，还是服务过程中有人的怀疑和非难，一次次的打击，不但没有消磨掉他的志气，反而让他越战越勇

他们把禅堂说成佛家的大学，在寺院执事的，如没有从禅堂里出来，就不配当执事。坐禅还有一套很严格的规矩，因我在这里只是简单介绍，所以不多引申了，有意者可到禅宗道场坐坐。

若一切考虑后，觉得可终身相许走上红地毯，但也不一定从此可以高枕无忧，因为种种想不到的陷阱可随时出现。心理学家认为夫妻若能终身相亲相爱，其先决条件有四：（一）必须彼此尊重，尤其应尊重对方的人性基本尊严。

青年时期就是那攸关我们终身的决定性选择付诸实现的时期。或许就是因为如此，这时期也是人生中一些根本的问题凸显的时期：我为什么身处这地球上？人生的意义为何？我的人生会是什么模样？又问：我该如何拥有幸福？

穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。此途径自圣洗开始（参罗六4），我们藉由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。