前几天在读到荡子的比喻时，不仅被父亲的慈爱，小儿子的忏悔所感动，而且也为大儿子的态度所羞愧，因为在他身上，映出了自己的影子。和很多兄弟姐妹们一样，我出生在一个老教友家庭。

还是沦陷痛苦的沼泽中……；痛苦带给我们的却是思考，若我们不能审视痛苦，从自己所处经历的痛苦中脱身，那注定要在痛苦中挣扎、徘徊……。

他尝试着去牧灵家访甚至自己去传教，但是人们对这一张陌生的面孔、操着不太标准普通话的人并不感兴趣，在坚持了几次之后，他自己也就灰心了。

但由于自己人性的软弱，有时也不能完全开放自己，忘我地去爱身边的每一个人。有一个朋友，在我们第一次见面时,发生了一些不愉快。所以日后每次见他，我都感到很难去真正面对他,更不要说去爱他。

爱的心神父：在炼灵月追思亡者时，教友们藉着为先人的祈祷，其实也在反省自己的生活，祛除恶行，不断加深我们的信仰，这个过程不仅是为炼灵祈祷，也是净炼我们。

正如圣经记载，耶稣对门徒说：“这个穷寡妇投入的几个小钱，比所有投钱的人投得更多，因为她把自己的生活费都投入了。”

它以忍受的态度对待自己所遭遇的痛苦：忍耐（patience）和苦难（passion）有同样的词根并非巧合。

宗座圣赦法院组织本次课程是因为我们坚信，对忏悔牧职尤其对听告解牧职的重视，很大程度上取决於司铎，取决於他们是否明白自己受命於一项非常珍贵和不可替代的牧职。

教宗说：「必须与基督建立内在的联系，事实上，更是效法基督；为了效法基督，需要超越我们自己，舍弃图利小我、舍弃个人成就的光环。我们的生命不是为自己，而是为了另一位待命，他就是基督。」

然而随着社会的变化，环境的改变，现在的独生子女在施予爱心的时候，常常缺乏勇气、欠主动，习惯于等着、看着，甚至于不情愿，原因是失去了信仰氛围的影响和熏陶，为此，我常常感到惋惜，后来发生了这样一件事———去年暑假