「我们看到暴力受害者得到医治与修和，却有人试图抹煞『他人』的所有痕迹和记忆；全球宗教合作兴起，但宗教却被政治化；再者，人们意识到普遍的贫穷和世界的饥荒，而当受谴责的军备竞赛却持续进行。

教宗引用《愿祢受赞颂》通谕的话强调，人赤裸裸地暴露在自己不断增长的权力面前，却没有能够控制它的工具。

菊地总主教一九五八年出生于岩手县宫古市，该处是「311日本大地震」受地震和海啸重创的地方之一。他在八六年三月十五日祝圣为圣言会神父，并获派遣往加纳，在科福里杜亚教区担任牧者。

比如，依撒伯尔一听到玛利亚的请安，洗者若翰在其母亲的腹中欢跃。教宗说，在玛利亚的学校里，我们向她学习在生命中让别人成为主角的能力。

教宗本笃十六世为8月份撰写的普世教会祈祷意向中指出：“让失业人士、无居所者和严重缺乏生活必需品的人得到理解和款待，得到具体帮助，好克服他们的困难。”

贾夫纳教区正义与和平委员会主席阿米尔塔纳塔尔·贾亚塞加拉姆（AmirthanatharJayasegaram）神父说：「难民营和医院里的幸存者仍受痛苦的折磨。

读到这样一个故事：越战结束后，一个从战场上回来的士兵从旧金山给家里打电话：“我的一个最亲密的战友在战场上受伤了，只剩下一只胳膊一条腿，生活无法自理，我希望你们同意我带他回家，照顾他一生。”

无论是神父或平信徒，主业社团会员皆为普通信徒，正如其他天主教徒一样，圣伯多禄曾如此说：“至于你们，你们却是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们，进入他奇妙之光者的荣耀

郝神父在讲道弥撒中，郝神父受本堂神父的委托，给桂林教友作了一堂生动感人的讲道。

据菲国报章《探究者》报道，在坎塔拉梅萨神父的最后一场讲座后，年轻神父把这位穿着棕色长袍的大胡子嘉布遣会士团团围住，争相用手提电话与他合影。