事实上，吾主耶稣不仅用语言教导我们向他学习，而且也以身作则地为我们树立了光辉典范：他屈尊就卑，与贫穷者为伍，与弱小者为伴，与罪人一起承担应受的惩罚和苦难，最终牺牲自我，高悬十字圣架，倾流宝血，捐躯殒命，

天主怜悯世人，知道人不能自救，叫其独生子降世为人，取了奴仆的形体，受尽人生的苦难，末了钉在十字架上为人尝了死味。为要擦干人的眼泪，解除人的痛苦，赐人永远的生命，叫人不再哭，不再苦，不再枯。

赶程白冷，逃难埃及，隐居纳匝肋，默默付出，从来没有怨言，一辈子以木工养活圣家，圣经中几乎没有他的声音，这就是大圣若瑟；与圣若瑟一起辛苦养育圣子，心中滴血陪伴耶稣至十字架下，耶稣去世后给予宗徒信心与安慰，

教会不应淡化削弱耶稣的福音；耶稣降生为贫穷者，死在十字架上并复活，祂是唯一值得被爱和追随的人，是青年所寻求的领袖。

教宗强调，耶稣在十字架上临终时的最后话语也是《圣咏》的祈祷，即犹太人的祈祷：祂用母亲教给祂的祷词来祈祷。耶稣如同每个人那样祈祷，但在祂的祈祷中也蕴含著一种奥秘，以致没有避开祂的门徒的眼目。

上午九时三十分，盛大的游行队伍从半山腰村委会出发，以十字架为前导，香炉、蜡台、礼仪团队、合唱团、管乐队、神职方队、信友方队，乐声阵阵、一路高歌，回荡在美丽的山间，吸引着路人走进圣堂。

教宗表明，耶稣并不是在一个任意的时候将祂的母亲赐予我们，而是在十字架上，祂对祂的每位门徒说：看，你的母亲！（若十九27）。圣母不是一个可选项：我们应当在生活中接纳她。

主教首先介绍一年来教区在各会口圣堂及两处圣地眉县十字山、户县圣母山的建设和修缮、圣召培育、社会慈善等方面取得的成就和不足，期望大家能借每年一次的机会，为娘家教区的发展提出宝贵的建议和意见而献言献策，共谋圣教之发展

被钉在十字架上的那一位更是告诉了我们，我们是谁，耶稣不把我们当仆人对待，而以朋友相待，即把他的秘密告诉了我们。那么，我们的口号就是：“让这个爱来捕捉你吧。”

最后让我们听听耶稣在十字架上发出的呼求吧：“父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么”（路23：34）。