强调从根本上来讲教会就是圣体圣事等于是在说哪里有基督徒与主教共融聚集在一起举行圣体圣事，教会就在那里因着复活的主的力量创造、建立、成长、更新，他与他奥秘的身体临在圣事中。

生命的有限是确定的，而意义是否无限则是主观的，要这种主观变得真实可信，就必须创造特定的文化和意义之网，这就是宗教。把宗教界定为对人生局限性的突破和对人生终极意义的追寻，这是一个很宽泛的界定。

这样，兄弟之情就构成了种种关系的脉络──成为建立天主所创造的人类大家庭不可缺的实质。

世界也因造物主的爱，获得新创造的荣耀。谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。（格后5：17）这就是基督徒信仰经验的高峰。

以坚忍的心跑那摆在我们前面的道路，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣（希12:1-2）三、启示与启示的传递1、启示的定义启示是天上的神（至上神）将自己的旨意透过万物和某人的神恩显露于人，使人认识他旨意的奥秘分享他的美善天主藉圣言创造并保存万物

在世俗化、物质化、无神化的中国社会里，又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围，能够让基督信仰的价值影响到社会？

读经一　　释经员：这篇读经记述天主创造万有的情景，请恭听这篇读经读经二　　释经员：选民的祖先亚巴郎祭子，——是圣父舍独子的预像。

通过巧手修筑，把插花艺术的精髓奉献（有如大自然将花和树最美丽的一面无私地献给人类）、耐性（把一枝一花放在最适当的地方需要宁静的心）、精力（收集花材处理枝、茎、叶均需要充沛的精神）、专注（要抛开繁琐才能真正创造完美的作品

我以为如果大家都能这样做，都明白用什么方法去救助弃婴的话，上帝为我们创造的生活就不会遭到破坏。穷人们是伟大的。他们能教给我们许多美好的习惯。有一天，一些穷人找到我们，向我们表示感谢。

古人以3月25日约为「春分」，是天主创造天地的第一天：天主说有光，就有光，于是，教会就在当天庆祝「预报救主降生」，因为基督降孕就是真正的光明进入人间。