耶路撒冷拉丁礼宗主教公署约旦事务负责人马龙•拉哈姆总主教将主持隆重圣道礼仪，并带领大家颂念玫瑰经，然后用来自法国露德的圣水祝圣露德圣母山洞。

（弥总78#）整个感恩经包括由颂谢词开始一直到圣三颂的八大部分（参弥总79#）。感恩经按其特性，规定只有司祭因圣秩所赋予的职权，才可诵念。

27日晚上举行了圣乐演唱晚会，咏唱了：请主悦纳、圣母娘、和好、第四弥撒曲的垂怜颂、光荣颂、欢呼颂、圣母的爱、相聚、和好与主赐平安等曲目。至此次圣乐培训落下了帷幕。

颂唱圣母谢主曲，作为教会与童贞玛利亚一起谢恩之歌，尤其适合。进堂式6.常年期三十三主日，信友于指定时间在主教座堂集合。7.信友集合后，主教、共祭司铎、执事，穿上绿色礼仪服饰，游行进堂。

根据这一实际情况，堂区主任司铎王伟神父在每天下午的弥撒中，着重强调颂念玫瑰经和为炼灵祈祷的重要性，分享颂念玫瑰经得大赦，为炼灵祈祷献弥撒和诸圣相通功的重要意义。点化了教友们的心灵，坚定了教友们的信德。

第五总铎区的朝圣者们从下午开始集体颂念传教玫瑰经，为世界各地的传教事业祈祷。这一宗座传教善会组织的盛大传教玫瑰经祈祷活动，标志着十月传教月的开始。

今日礼仪还特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。

这座位和读经台，在某些非感恩圣祭的礼仪中，也被应用；例如在时辰颂祷礼。这好比在举行会议时，需要有人坐在主持人的椅子上，作主持的象征。主礼在拉丁文中有坐在前面之义。

十一月十三日上午，梵蒂冈圣伯多禄大殿举行册封三位新真福大典之后，中午时分教宗本笃十六世出现在宗座大楼书房窗口，带领圣伯多禄广场众多信友颂念三钟经，并向他们发表讲话，强调在俗教友在教会生活中所扮演的重要角色

当天星期日中午，教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫带领挤满宗座大楼内部庭院的信友颂念三钟经时，再次发出恳切坚定的停火及和平呼吁。