你们不要遗弃自己的家园和遗产，不要让那些相信将有一个美好和繁荣国家的人的梦想落空。”

最后，教宗总结道：“上主绝不遗弃我们，祂陪伴我们度过生活中的风雨坎坷，帮助我们发现人生旅途和日常平凡生活的意义，赐给我们抵御压迫和苦难的勇气。

即使在“危险处境中，她们也不愿意遗弃伤者”，而是“冒着生命危险”继续照料他们。三位新真福因着这种“热心的爱德，在她们的身体受到威胁时”，不但没有在恐惧中变得紧张，反而以爱德的热火接受折磨和羞辱。

显然，因此受苦的是最贫困、遭遗弃的人。它是一道应对这丢弃人类的文化的通谕。大家要在通谕的社会层面多加努力，因为为此奋斗的神学家看到生态相关的事实激起了巨大的社会反响，对此深感担忧。

这些年轻人，有些是逃家，有些是被家人遗弃或从来没有过家庭生活。这些年轻人处在一种完全被漠视的情况下，只有靠着自己的狡黠混日子，被许多人看做应该清除的“人渣”。

我的父母很早就离异了，我是被父母遗弃的孩子。从小我就不曾享受过一点亲情，在冷漠的环境中成长。我想这就是我不容易相信天主会真正爱我的原因。同时，我也犯了很多错误。

11.我是否尊重少数族裔、弱势族群或被社会遗弃的人？你对待富人及穷人有所不同吗？罪人在我面前受欢迎吗？12.我对圣事是否变得例行公事及漫不经心？

阮氏任也致力于鼓励当地妇女（到目前为止十二名）保住她们的胎儿，然后她来收养这些将被遗弃的婴孩。　　阮氏任说：「许多堕胎发生在年轻女性身上，七成是因为婚前性行为。她们在附近一个工业区上班。」　　

教宗接着谈到耶稣在贬抑自己的深渊中走到了最深处，被钉在十字架上，受人嘲笑，体验到被天父遗弃的奥秘，但祂仍以全然的信赖将自己交托於天父，从未停止爱祂的近人和将祂置於死地的人。

我们也在摧毁共同家园的行为上，以及遭遗弃的老年人的孤独、被社会丢弃的残疾人的困窘中，认出了十字架。教宗接着颂扬十字架是天主无边大爱的标记，他祈祷说：基督的十字架啊！