其作者好似有天下宗教皆一家的开阔胸襟及伟人风范，实际上他却无形中带领大家走一条接近宗教无差别论的道路。作为我们天主教友知道，教会的信仰是来自天主的启示，为了让我们能在天主圣言的滋养下得到永生。

在希伯来圣经中，慈悲，也就是以善报恶的能力，正是天主区别于我们的特征：“我的道路不是你们的道路”（依55：6－9）。耶稣同样以这种方法看问题。

坚信天主会回答他的祈祷，但需要懂得认出天主的临在、接受祂指引的道路天主始终与我们很接近、倾听和回应，即便是在漫长的痛苦时刻、在艰难和困境中，同时又需要懂得认出天主的临在、接受祂指引的道路。

我们得救赎的道路，是一条历经无数失败的道路。那最终的失败——十字架的失败还是一件丑闻。但那里正是爱情获胜的地方。

在当天弥撒的福音中，耶稣证实说：「我是道路、真理、生命。」教宗表示，「认识耶稣是我们生命中最重要的工作」。不过教宗问道：「我们要如何认识耶稣呢？有人会说：『神父，作研究，必须勤奋作研究！』那是真的！

我鼓励大家为了国家的利益，重走共同的道路，打开相遇与真诚和建设性对话的空间。我把这个可爱的委内瑞拉托付给科罗莫托圣母的代祷。

教宗解释说：「清除心灵污秽的方法与洗净衣服不同：我们去一趟乾洗店就能把衣服洗得一乾二净；但心灵的污秽得靠行为来洗净，必须走上一条不同於罪恶的道路。『学习行善』就是走上行善之路。但我要如何行善呢？

图尔克森枢机指出两条路：首先是爱的道路、慈善的道路，这条路能够把人的注意力引到边缘人士和受排斥者身上；其次是教育的道路，这条路发挥着至关重要的作用，因为儿童能够快速地接受差异。

愿上主恩赐我们悔改的恩宠、敞开的心灵、流泪的恩宠，因为眼泪可以开启转变的道路；眼泪可以软化心灵；眼泪可以擦亮眼睛，有助於看清我们正在身陷其中的罪恶漩涡。

耶稣的道路则是另一条：耶稣透过屈辱、十字架的屈辱得胜。」耶稣展现出在十字苦架後等待我们的光荣。教宗阐明，这里传达的讯息是「耶稣一直在预备我们。