但对那些悔过自新的人，主耶稣总是宽恕他们的过错，尤其要求我们完全献身于祂的子民的事业。耶稣慈悲的目光鼓励我们弃绝那引向罪恶和死亡的道路，帮助我们走上和平与圣善的行程。

看的出来，他老人家也在做克苦、补赎之前的过错。天主是仁慈公义的，只要是真心忏悔的子女他都会接纳。我们村是个小堂口，在天主的护佑和神父的支持下，新建了教堂。

她被指的过错是为那些在必须离开德国的人提供了教堂庇护，这些人是先抵达意大利、第一个接纳他们的国家，再继续前往德国。希尔曼修女说，“必须申请才能获得‘教堂庇护’”。

如果有过错的是另一方，要让自己与对方和好，就更像是不合理的屈辱了。因此为走上和好之路，必先体验到内在的悔改；也需要勇气，谦卑地接受耶稣的诫命。

可是，我们的过错也得罪了弟兄，得罪了教会。为此，需要藉着司铎这个人，向教会和弟兄请求宽恕。神父，我感到羞愧。

易怒的人，极易引起纷争；性急的人，必犯很多过错。

我们人人都该看看自己的罪，自己的跌倒，自己的过错，同时也要注视主耶稣。这就是救恩的路线：在我罪人与主之间建立起关系。倘若我自以为是义人，这救恩的关系就无从建立。

它让人很明显地看出，人们所犯的过错，做了许多不该做的事。故事的后半部讲的是隐秘的罪。罪过是隐藏在心中的不满、不平的怨怒，他们都需要父亲的爱和支持。

同时，神职人员亦不宜用世俗眼光和个人偏见看待教友，不站在教友的对立面，使自己处于被动地位，需要以天主的慈悲和大爱帮助教友克服世俗成见和过错，如教宗方济各在慈悲禧年祷文中的祈祷：对无知和犯错的人，能感同身受

当他们被谨慎地调离时，他们错误地认为自己是制度的受害者，是那‘不知情的教宗’、‘老守卫’的受害者，而不痛悔自己的过错。