主教特别强调了司铎们的听命、贞洁和祈祷三圣愿，听命是要听天主的声音，基督的教导;贞洁是司铎修女们的标记，提醒着自己独特的身分，是瓦器中的宝贝，请大家谨守这个恩典，明了它在我们身上的意义，也请教友们为神父们祈祷

当人们「秉持尊重、尊敬和倾听的诚意与他人建立关系，真实地表达自己，毫不遮掩或减损自己源自福音启发的身分」，对话便发挥教育的功效。

叙利亚人民不分宗教和种族身分，他们的权益都该受到保护，因为所有叙利亚人民都共享合理的渴望，即正义与和平等人类整体发展的基本要素。

随後，教宗向圣母献上祷词说：「你曾於百年前在此地向众人展示天主的慈悲计划，而今我仰望你的明亮衣裳，以白衣主教的身分惦记着所有身披洗礼白衣的人。他们渴望在天主内生活，讲述基督的奥迹，以得享平安。」

（梵蒂冈电台讯）我亲身经历了原来的信仰与天主教信仰之奥秘的修和，并且不破坏与任何人的共融，透过这种方式我找到了基督徒的真正身分。

关于如何在对话中保持自我身分，维泰兹女士说：大会的展览充分吸收了这个议题，把人和人对真理的渴求置於中心。这一切问题都可归结为一个大问题：人到底需要什麽，以及人需要的真理是什麽？

教宗说：「今日的基督徒蒙召复兴欧洲，重振她的良心，不是以基督徒的身分占据空间，而是开创一些能够在社会上唤起新动力的历程」。

如果我看到不好的事，我会祈祷，或者以弟兄的身分告诉他。我不做‘恐怖分子’，因为说人闲话是一种恐怖主义行动。说人闲话如同扔下一颗炸弹，毁灭他人，自己却若无其事的离开。

今天，不仅社会关系处於转变时期，人的关系及其最深的身分认同更是如此，我们不能不对人的内心和本质进行省思。

那些是符合人性的渠道，激发承诺，打破藏匿身分、孤立无援的情况，好能以新的方式建设历史。」教宗最后总结道：「我们深知，转换世界的样貌是可行的。而青年邀请我们投身于建设，以免梦想变成昙花一现、虚无缥缈。