六、天主教相信圣事，相信基督今日仍利用圣事的标记来亲自与我们接触，就像他二千年前曾用肉身的标记亲自与人接触一样。天主教尤其相信圣体圣事。(若6：26-71；路22：14-20）七、天主教主张正视人生。

彼时，隔阂之自我被钉在耶稣十字架之右，凝望道成肉身之基督，至真善美之源，眼泪的流溢已使救恩降临。耶稣给他说：「我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园。」

天父不但能治愈我们肉身的苦难和灵魂的创伤，同时还能治愈我们的罪过与冷淡。对奇迹事例，我们需正确认识天主救恩的赐予，应有受恩者的信德与善行作前提。只有如此，我们才能“求则得，觅则获”。

的确，在当前的花花世界中，手头有了钱，终日想入非非，迷恋于肉身和世俗的快乐，自觉或不自觉的走上邪道。这不是很可悲可怕的么？然而，他们对慈善事业，却是斤斤计较，患得患失，“视财如命”。

今年教宗主持的圣周五拜苦路的默想是安博罗削图书馆负责人拉瓦西蒙席撰写，他从默想耶稣背负十字架上加尔瓦略山受死的充满鲜血、鞭打、凌辱、眼泪、肉身和精神痛苦的苦路，而唤起对今日社会的反思。

他向天主求身体健康、求全家平安、求事业发达；求子女考学、就业、前途通达……总之，求肉身、求世俗物质的满足。这样的祈祷虽然无可非议。

他说，答案是，他们不承认耶稣基督道成肉身的伟大奇迹，对于我们今天的摩登社会，这样的事业同样会发生。

桑德里枢机还对亲爱的叙利亚教会表达了关怀，其中饱含着为叙利亚人民的祈祷和尽可能减轻他们肉身和心灵痛苦的意愿。叙利亚的兄弟姐妹已经受尽了折磨。　　

她在结束世上的生命时，灵魂和肉身被接到天上，享受天主的光荣。不过，教宗也指出，圣母玛利亚在世的一生也都是战胜死亡的一项胜利，因为她一生服侍天主，将自己完全献给天主和周围的人。

（列下4：42-44）天主不只是关心我们灵魂的天主，也是关心我们肉身的神。我们虽然不善，却仍是他的子女，所以他愿意满足我们合理的要求。