当时由于实在想不出什么事需要感谢，我便带着戏谑意味地说自己感谢“卡尔文·克莱因”牌的牛仔裤。后来我记得那位姨妈再也没有邀请过我到她家去。

1830圣母显现给圣女加大肋纳（CatherineLaboure），让她制作显灵圣牌。1845纽曼枢机（Card.Newman）维护圣母敬礼，但遗憾似乎有些过火。

她们带上圣水、拿着圣牌去了这位望教者的家里。一进门，的确给人一种阴森的感觉。刘芹一边念天主经一边让另一位传道员丁美撒圣水，并把她家里供的五个邪神牌位扔于庄西面。这位望教者立刻感到从未有过的平安和宁静。

神父听后非常高兴，送我一幅圣像和一枚圣牌，并鼓励我说：“好哇，欢迎你。其实从你一生病，天主就已经在召叫你了，因为痛苦是化了妆的祝福。希望你继续努力，多学习圣经和圣书，为复活节领洗做准备。”

如果我们的圣堂常有虔诚祈祷的神父和教友，如果我们的言行常是慈悲和仁爱，如果我们的神父、修士和修女常穿信仰标记的礼服会服，如果我们每个人身上都有圣牌圣像……那么，我们的乡村，我们的城市，大街小巷，田间地头都将到处是

答：亚郎穿上了长衣、束带、无袖长袍、“厄弗得”、胸牌与礼冠（前有圣牌）。这些衣服象征司祭的尊严、职责与属神的身份，特别是胸牌内的“乌陵”和“突明”，象征司祭承担属灵判决的责任。5.

三、关于胸牌（判决牌）问4：胸牌上镶了多少块宝石？代表什么？答：胸牌上镶了十二块宝石，代表以色列的十二支派。每块石头上刻一个支派的名字。灵修意义：象征司祭把整个民族“铭记在心”，将他们带到上主面前。

大殿墙上众多还愿牌（exvoto）见证了无数次蒙受的恩宠，这都与一尊几个世纪以来在罗马备受崇敬的“分娩圣母”雕塑有关。

其二是今年9月，针对其教区内所传播的各种充斥着上述内容的小册子以及圣牌等物，天津教区主教发出公告，明文禁止神职人员及信徒在私下和公开的场合中散发传播。

校门口，远远地，爸爸局促地站着，穿着一件雪白带着褶的白衬衣，领口还挂着没有撕掉的吊牌。我红头涨脸地嚷他：你来干吗？他诚惶诚恐地看着我，我回家，路过你学校，很惦记你。