这一决定引起一些犹太社群的批评，他们指控比约十二世对纳粹大屠杀保持沉默，没有尽力抵制德军的暴行。　　尽管调查小组已作出结论，但随着当初那些批评而引发争论，导致比约十二世的宣圣进程停顿。　　

上午教宗的最后一项活动，是到九品天神圣堂附近的犹太人广场，在纪念被纳粹屠杀的6万5千名奥地利犹太人的纪念建筑前默祷。当时在场欢迎教宗的，有许多位奥地利犹太人社团的领导人士。

对于许多犹太人，指对前纳粹的种族灭绝“沉默”。梵蒂冈当时表示，认识到教宗的英雄美德，不包括历史分析的比约十二世的生活。由于意见分歧，一些意大利辣比决定不出席今天与教宗的会面。

他们的满面苦相，实在是缘自内心深处的悲悯——圣城耶路撒冷，纳粹大屠杀纪念馆。纪念大厅四壁以未经雕凿的大石垒成，气氛压抑。两名随从抬着花圈，走向黑色大理石卧碑。

在感恩祭前举行了盛大的游行仪式，由大顾佃子堂区、西安河堂口、卢龙堂区三只乐队领队，一百多名主日学儿童、唐山教区无染原罪圣母传教修女会全体修女、唐山教区夫妇恳谈会夫妻、秦皇岛堂区海洋之光青年团、教区全体神父及一千多名教友组成游行队伍

（Weforgiveandaskforforgiveness.）波兰主教团所言「我们原谅」，是指二战期间德国纳粹政权对波兰人民造成的损害；而「也请求原谅」，是指战后原属德国的东普鲁士地区划归波兰，造成数百万计德国公民要放弃家园离乡别井向西迁移的事件

在这百年中，华人在米兰经历了各种辛酸疾苦，从开始的被排斥和误解，到纳粹掌权时的被追杀、逮捕和坐牢，再到现在被意大利主流开明人士的接纳、融入、赞誉和积极合作，这其中都有天主教会在背后积极地推动、维权、捍卫权利和维护尊严

最后，教宗在波罗的海三国提到许多基督徒因忠于福音而受到纳粹和共产政权的迫害。

在第二次世界大战期间，他为那些受纳粹法西斯主义迫害的人，特别是犹太人，提供爱德援助和款待。时任圣座国务院负责一般事务副国务卿，于1954年被任命为米兰总主教。圣若望廿三世教宗于1958年擢升他为枢机。

在第二次世界大战期间，圣高比神父（St.MaximilianKolbe）即使在纳粹集中营的可怕条件下，透过牺牲自己来换取另一囚犯的性命、宽恕刽子手的行为，仍能见证天主爱的力量。