农村是福传的广阔天地。下面谈谈我的一些肤浅看法和认识。加大福传力度，领导是关键。在农村老百姓都有潜在的信仰和皈依宗教的需求。没有找到真神，这就需要我们引领播种。

新教友在福传联欢会上欢欣起舞。武安民间艺人父女俩在成为新教友后同台演出。堂区暑期要理班结业后的合影。邯郸教区武安堂区提供图片

前不久拜读了一位教友的来信，信中对“福传”、“礼仪改革”的讨论颇有微词，认为大可不必，纯属无意义的纸上谈兵。该教友提出“要来点实际的”。

这次学习的中心是学习圣经、认识教会、广传福音、追随基督。课程设置包括学习圣经，了解救恩史，讲授教理知识、祈祷与省察方式、福传与技巧等。讲课采用深入浅出的教学方法，修女与教友互动，形式活泼生动。

“神父是福传的主心骨”这一观点，是我们太原教区郭秀琴老师在庆祝北寒堂口福传十周年大会上提出的。回顾我们小石河堂口一年多来的福传工作，实实在在体会到：神父的确是我们福传的主心骨。

乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。一、福传初衷早在修生时期，田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。

在圣保禄年中，太原教区圪潦沟堂区福传组决心以圣保禄宗徒为榜样，把福传工作做的更好。堂区福传组自2004年成立以来，不断充实自己，福传工作取得了一定的成效。

吴世明（山东济南教区教友）福传在中国喊了足足有二十年，但仍没有明显起色。有人说福传不单单是神职人员的事，也应是教友的使命，其实福传是整个天主教会的事情。

为期一天的交流分享使两个堂区的福传团队各有收获，彼此间成熟的福传经验和新颖的福传模式，对于今后各自做好堂区福传工作受益良多。

那次，教会组织了一个福传学习班，在家人的劝说下，我很不情愿地参加了。不久，我便被团体中的热情与活力深深吸引，从中收获了天主的恩宠与圣善的友谊。