今天，由于工作繁重同时受市场竞争和追求最大利益的左右，庆节因而变成了人们消遣和消费的机会，并因此而令家庭和社团被分裂，个人主义生活形式流行。

此外，“过度的个人主义、消费主义和浪费行为使公益受到威胁”。

冷漠和消费主义往往令我们对某些人视若无睹，但是天主圣爱却让我们看见他们的内心，体会到「对爱的持久寻求，以及有关生命意义、痛苦、背叛和孤独的疑问」。

“当今的消费主义也表现在口头上：多少废话、多少时间浪费在争论和指控上，多少伤害人的怒吼，不注意自己的言语。静默则帮助我们守护记忆。倘若我们失去记忆，我们就断送了未来。

出版市场透过各领域和文化消费的危机，也难免不受影响。法齐尼将努力投入什么新意呢？

教宗接着解释，通过跟随耶稣和内心的自由，我们看到生命的“真实面目”，而不会被“当下的时尚和消费主义的光鲜亮丽所蒙骗”。

接着，教宗呼吁，不要让消费主义和冷漠污染圣诞节。“我吁请你们不要过一个虚假的圣诞节、商业性的圣诞节！让我们被天主的关怀所笼罩，这关怀是仁慈、温柔的”。

守消费斋。尽力减少花费，将节省下的金钱，捐给身边穷人和有需要者。希望大家充满平安、爱和喜乐，与主耶稣同受苦难，同享复活的喜乐。

无论如何，每个人和每个家庭都能够、也应该尽一己之力，采取一种足以维护受造的世界，对世界各国耕种大地的人士也合乎公理正义的生活与消费方式，以减轻世界的饥饿”。

（《关于受难的十二篇讲道》，7）兄弟姐妹们，这就是我们蒙召要成为的：我们所吃的，成为“感恩祭式的”，即人活着不是为自己，只以占用和消费的逻辑而行事（参阅罗14:7），而是知道把自己的生命作为送给他人的一个礼物