耶路撒冷拉丁礼宗主教府网站发表了一份公告，称“加沙地带发起的行动和以色列军队的反击，正带领我们走入我们近代历史上最惨烈的时期。

居民中，有620人是天主教拉丁礼信徒，其他居民是希腊东正教和天主教希腊梅尔基塔礼信徒。自2021年起在塔伊贝拉丁礼圣堂担任本堂司铎的阿福德莱（BasharFawadleh）神父日前如此表示。

由于我们上海徐汇大堂时常有外国教友来参与弥撒，所以在中文弥撒中，要经常穿插几首传统的拉丁圣歌，在平时的主日上，有小天使唱经班唱经，外国教友特别多，尤其是一到圣诞节，一曲拉丁圣歌《阿代斯旦》的嘹亮歌声，真是感人至深

本届大会以耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉枢机的发言拉开帷幕，并有140场座谈会，与会的意大利和国际讲者约有450人。第45届里米尼各民族友谊大会于8月20日中午12点揭开帷幕。

这本来是东方的祈祷方式，而现在西方拉丁教会也普遍采用这种祈祷方式。我也给修士们讲“读经祈祷”(Lectiodivina),介绍圣经默想方法。

《新约》中对圣咏的使用，由教父们和整个教会继续进行，使它们成为弥撒和时辰颂祷庆祝的固定元素。“整部圣经都散发着天主的美善”，圣安博罗肖说，“但特别是《圣咏》的这卷甜美之书”[2]。

由于种种原因拉丁礼仪中国文字化直至1993年才在中国大陆全面推广。但是做到礼仪符合中国大陆的国情和文化,差距还甚远，还需要做很多的工作。

在得知教宗去世后，宁夏教区银川天主堂于4月4日早7：00为教宗摆安所，举行拉丁大礼追思弥撒。教区刘静山主教主祭，两位神父共祭，尽管是工作日，但仍有280多人参礼。

以耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔和塞浦路斯马龙尼礼总主教索乌亚埃夫以及圣地守护人皮扎巴拉神父为代表的塞浦路斯地方教会也为教宗即将举行的这项访问表示喜悦。

耶路撒冷的拉丁礼宗主教区宣布成立新服务，并邀请信徒透过电邮把代祷内容交予有关修道团体，信徒可决定内容是否公开。