（四）求救众妇据《法苑珠林》载：晋朝的太元中，京城有位叫张崇的人，平日敬天拜神。十六国时期前秦皇帝苻坚失败之后，长安有1000多家百姓，向南逃跑，投奔晋朝，脱离秦国。

年轻的修女，希望你在连续不断的祈祷中汲取那来自天上的智慧、活力与助佑，严格要求自己，把握自己，勉励攻打私欲，纠正失误，戒避贪婪，在成全自己的同时去成全别人，同时常警惕那来自外面世界的香风毒雾，常以信德精神把守心门

十诫所命令、所禁止的，绝对不是迷信式的禁忌，而是戒恶行善，爱主爱人的道德行为，是使人的生命逐渐达至圆满生命的法则。

该馆位于崇禧塔景区，附近是利神父在中国境内建造的第一座教堂仙花寺的遗址。

特别是亚纳会的老会长——年近8旬且大病初愈的刘秀崇老人，每天好几次前来朝拜圣体。6月的第一个星期，石家庄连续高温，却丝毫不能影响朝拜圣体的教友对耶稣圣心的谦恭和热爱。

河北民间宗教界的抗日斗争进行了综合重点反映,同时也记述了宗教界的一些救助活动：冀东丰润县腰带山天云观道士掩护八路军战士，救治伤员,保护烈士遗孤；保定狼牙山老君庙道士李圆忠、石海中，率先发现并参与救治狼牙山五壮士；曲崇辉道长在唐山赵各庄煤矿附近开办药铺

教宗在手谕中指出，教会拥有现世财产是为达到其特定目的，即钦崇天主、支持圣职人员、使徒和爱德工作，尤其服事穷人。因此，教会感到应对这项工作负起最大责任，好使经济资源的管理工作常能为上述目的效劳。

我们更应该怀感恩报爱之心，真心悔改之心，洁净之心，在心中设一马槽，恭请圣婴安卧其中，时时刻刻朝拜，钦崇，赞美。

四位发愿修女，分别是：安康教区王晓勋主教、杭州教区王钊神父、上海教区王慎养神父、西安教区王养毅神父、西安教区王理勋神父、上海教区张团社神父、杭州教区赵会丰神父、温州教区王涛神父、广州教区赵攀神父，王惠明修女、王崇化修女

视圣事为喜事的人民是有福的，因为他钦崇天主在万有之上。望着身穿白袍的孩子们，我虔诚祈祷：愿慈悲的天父恩赐孩子们健康成长，一生在光明中行走。