喝第一杯葡萄酒。注意：喝时要坐下，身体向左倾斜或把左手放在椅子扶手上，这是自由的象征。古时奴隶或仆人不可与主人一起坐下吃喝。接下来吃或喝时也是如此。

她开朗地说，半杯水的杯子，是半杯满还是空，就看个人的诠释，人要享受现有的，去做自己喜欢的，知恩感谢，感恩我们现有的！天主把我先生的眼睛拿走，却给了他一双特殊的手。

这意味着，当尘世轻叩生命之门，这种对生命的期待与渴望将所有的人联合起来，步入和平、自由、正义、欢乐的神之国度的时候，新生命奥妙的杯盏将饱饫所有渴求生命的人。

耶稣变水为酒，行了第一个神迹，此事一方面赞扬耶稣对婚姻的重视与关照；另在人性方面，表现了耶稣顺从母意，尤其是他在十字架上，还念念不忘圣母，将母亲托付给爱徒若望；从神性方面，耶稣一生顺从圣父的旨意，甘愿饮完那杯苦爵

耶稣人性的意愿是不喝这个苦杯，但他的意志是顺从天父的旨意，因为天父的旨意就是圣子的意愿。关于人的意志和天主的圣意，教宗继续解释说：人的本性倾向于反抗天主的圣意。但这种自主思想事实上是错误的。

盛载圣血的杯称为圣爵。　5.圣堂：是敬礼天主的地方，虽然天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他（若4：24），但一个充满宗教气氛的地方，对我们的宗教虔诚是有帮助的。　

辞别教宗之后，德肋撒修女带着老人的祝福与托付，双手抱着一支半人多高、杯口粗细的特制复活节蜡烛，进入巴尔干战场。她恳求，在这支绘有圣母像的蜡烛燃尽之前，交战双方停火，给她一点点时间去解救无辜无助的孤儿。

保禄宗徒告诉我们：谁若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主的身体和主的血的罪人。所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这血。因为吃喝的人若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。

我们每个人的生命中，都有天主赐下的苦杯。面对苦难，拒绝是人性的本能，接受是灵性的顺服。耶稣将苦难的种子变成救恩的果实，我们也可以在生命的苦难中收获圆满。信靠天主，一切都有可能。

耶稣忧苦之极，求天父免去这受难的苦杯，但祂的祈祷充满对天父的信赖，毫无保留地信靠父的旨意。耶稣说：但不要照我，而要照祢所愿意的（玛廿六39）。祈祷的内容转移到了次要的地位，最最重要的是与天父建立关系。