“家庭蒙召做个手足情谊和人际友爱的因素，扎根于本土，同时向世界开放”。谈到生育率低落的现象，教宗呼吁将相关问题摆上政策的议事日程。教宗对在场众人说：“你们不可光是谴责一个议题。这简直是易如反掌。

不过这在基督宗教看来还远远不够，虽然我们人格的完善有待于对他人的关注，但如果我们以此作为自己人格完善的决定性因素，就会犯两种错误：一、会把我们人格的完善放到外面去追求，认为生命之中没有内在的足具价值。

保罗发现，另一个因素也能使遗体保持完整。杰奎琳说：“在尸体分解过程中会发生一种现象，就是所谓的‘皂化’，也就是身体的脂肪转化为‘尸蜡’，这是一种蜡一样的黏稠物质。”

当然，许多其它因素也促成了这一时代征兆的出现，可归因于国内、国际的人员流动、被迫和自愿的人口迁徙、合法与非法的移民、买卖人口的不法勾当，还有世界范围内每年不断上升的外国留学生人数，也是不该忽视的方面。

司祭职之所以会被神权化，除了有历史、文化、政治和社会的因素外，也有宗教自身的因素。

那个时候，我在上中学，由于家里已经开始的家庭矛盾，再加上刚刚进入青春期的因素，让我受到了很大的打击。很积极地善意地看待人，在那个时候对我来说是有很大的困难的。

此事在过后因为各方面因素又搁置了没有下文，所以听说有这次研习会之后，他们非常支持并且积极的参加。

因此，纯正的宗教经验也成为一种促进人与社会和谐发展的极重要因素。即使在第三个千年的先进和复杂的社会中，宗教的临在也显示出强大的生命力和更新的能力。

由于一些政治因素和国家利益因素，这次疫情让世界变得更加分离。疫情期间，不乏有个别的歧视现象，如台湾一位在比利时的学者分享，他有一次佩戴口罩去邮局，但邮局一位工作人员要求他摘掉口罩。

不仅如此，卡恰总主教还指出，「失业、缺乏机会和社会保护不足，都是促成贫穷、极不平等和排斥现象的因素」。那么，该怎么办呢？总主教表明，首要之务是教育，「它是帮助家庭和团体跳出贫困循环的催化剂之一」。