教宗对“罗马教区正在活出的同道偕行和迈向圣年的进程表示满意”。对在场司铎提出如何善度禧年前的等待时期，教宗给出两个建议：“创造性和勇气”。会谈中也提到“在司铎培育中女性临在的主题”。

然而，“共议同行”或“同道偕行”的主题已在我们整个行程中与各教会领袖及机构会晤中有了明确的表达，而且也似乎得到了良好的回应。然而，如何付之于实践将取决于各自所处的当地环境。

顺伯恩枢机首先解释，世界主教会议（synodos）这个词的原意是「同道偕行，朝着同一目标迈进」，所使用的方法其来有自，即宗徒们在耶路撒冷大公会议中采用的方法。教宗方济各称之为「坦率直言、谦逊聆听」。

关於第二个提问，卢比亚诺小城的培育学校如何能作出新颖和有创意的贡献，教宗指出了这座小城以同道偕行的精神一起行走的经验。藉此汲取新动力，以爱的想像力充实自己，向圣神和历史的催迫敞开心怀。

会中提议，这些修女应受到更多的认可和重视，使她们在教会远离教权主义的同道偕行中，不再“尾随其后”，而是“并肩同行”。

按照同道偕行的观点，守护自然保留地的原住民在接受基督十字架的福音后，应当被视为对抗气候变化的盟友。关于这点，一位弟兄教会代表指出，必须集结众人之力，投入对话，因为友谊「尊重、保护并照料」一切。

在德国教会里，哈根科尔德神父投入同道偕行的旅程。他先是担任灵修指导神师，后来直接当选德国天主教会在众议精神领域最大的协会（ZdK）的成员；该协会与德国主教团有所合作。

我还听了关于主教对同道偕行世界主教会议的访谈，给了我很大的支持。

神长们首先提出，教会应依照同道偕行的衡量标准重新考虑自己的职务，在亚马逊地区的挑战中愈加成为宣讲圣言的教会。

罗马主教最后敦促众人要「跟随教会同道偕行的律动」，超越「菁英主义和自私自利的需求」。「我们教区的回应是搭建桥梁」，促进教会的共融，使我们每一个人和所有人只属于复活主基督和祂的教会。