严规熙笃女修会从印度尼西亚中爪哇格多诺会院派出会士到澳门建立默观团体。本地主教期望，此举能造福以博彩业闻名的澳门。澳门教区黎主教说，现代人生活过于物质化，默观生活有助人从烦嚣归于平静。

避静从圣人们的芳表和耶稣的治愈引出对修道人的使命、奉献生活的意义、受伤经验的疗愈等主题的讨论，且以默观、朝拜圣体、灵修交谈等方式贯穿始终。

这位圣座代表引用教宗方济各今年的《世界和平日文告》，说道：「个人与民族之间友爱与和睦共处的伦理，无法以恐惧、暴力和封闭的逻辑为基础，而必立基於责任感、尊重和真诚的交谈。」

汤汉主教在十二月二日开幕弥撒讲道中指出，利玛窦的福传工作，背后动力来自默观与行动上互相结合，他鼓励与会者既要重视灵修上的默观，亦要藉此引申出行动。行动需要反省与默观，使我们得到服务的力量。

因此，不同观点在它的广阔天地内相遇和相争，并不令人吃惊。但是，为使整体的结果向积极的方向发展，需要有极大的对话意愿，并且在程序和事实上认真遵守基本规则。　　

1990----1994年出任河北省神学院伦理神学教授，当时教材短缺，神父将大部头的神学巨著，由拉丁文逐字译成中文，供修生学习。1994年回到教区，继续担任大郭庄本堂司铎直至去世。

伯多禄前后书信的撮要及福传精神，桓老师和王萍二位老师由浅入深、教学有方并结合自身九年来在各地的授课经验和感受，在每节课堂的读经与分享、反省中，为大家生动而鲜活地阐述了一位勇敢而鲁莽的宗徒之长跌宕起伏的信仰之旅，同时结合三部对观福音的主题

培训中，神父结合自己20余年牧灵工作实践、充分发挥自身教会知识丰富、文化储备量大的特长，既有圣经及教理讲授、也有社会伦理知识渗透，更有丰富的个案经验分析，并不时与青年朋友互动交流，邀请家长现场分享，取得了显著的收效

在此期间，天主教教育事务处鼓励教育工作者认识自己的学生，觉察自己肩负犹如“牧者”的使命；传递福音和宗教伦理价值；并以善牧的爱照料受伤的学生。

赵神父就“由孔子的思想来看亚巴郎祭献依撒各的伦理意义”等几个主题，给神父们做了精彩得分享。参与避静的神父们都表示受益匪浅。