教宗借此提到，25年前在北京召开了联合国世界妇女会议，在那个机会上强调“妇女在社会中的宝贵角色应在全世界愈加受到承认，该当停止对她们各种不义、不平等和暴力的行为”。

出走是能停下来的：否则就无法解释，为什么人类已经达到普世友爱的门槛，科学、技术、文化和法律的发展能确保所有人的尊严，他们在不平等和冲突的黑暗中摸索。”

不平等是十足的丑事！同时，也要认可女人的母性和男人的父性始终是有益的财富，特别有益于儿童。同样地，基督徒家庭的好客美德在今天发挥了至关重要的作用，在贫困、腐败和家庭暴力的情况中更是如此。

新的奴役与获得自由教宗方济各强调，从这些问题的答案中，“我们将能了解人工智能最终是否会在信息优势的基础上建立新的等级制度，产生新形式的剥削和不平等”，还是人工智能会“带来更多的平等”，促进正确的信息传播和对时代转变的更深刻认识

一个团体的诞生与建设是靠着众人秉持共融和彼此分享的精神作出的贡献，今日呈现分裂和不平等的社会非常需要这样的见证。尽管奉献生活者在年龄、教育和文化背景上有别，但一起生活不仅可能，而且美好。

他们的劳力支出得不到补偿，这就决定了这部分人失去了与其他人一样地享受正常生活的机会，也就造成了社会生活中的实际的不平等。愈需要钱用的人就愈没有钱，由此引起一系列的社会病和犯罪活动。

弗洛伊德说过人类不可消除的不平等性的一个例证就是分成领袖和追随者两个阶层，后者占绝大多数，他们渴望一个权威来帮他们做决定，而他们多数情况下无条件地服从决定。

贝尔格里奥枢机在阿根廷研究生学院在阿拉维尔皇家酒店召开的一次专题为当今的社会债务（TheSocialDebtsofOurTime）的大会上发言，他引用1992年拉丁美洲主教会议的公函圣道明公函，他说极其严重的贫穷与不正义的社会结构导致更严重的不平等是一种对人权的侵犯

以此提示父母，特别是独生子女的父母，对于在一种不平等的家庭关系之中的孩子，既不能捧在手里、含在嘴里一味地把孩子宠坏，影响了他们的人格成长和发展；更不能只重视知识和技能的教育，而疏忽了灵性和美德的培育。

请垂顾北非国家的人民，他们饱受分裂、失业和经济不平等的蹂躏；并请减轻苏丹及南苏丹如此众多的弟兄姊妹所遭受的内战痛苦。