导言地方教会开启慈悲之门仪式适用于罗马礼的教会，以及非罗马礼的西方教会。非罗马礼的西方教会有关当局可调整这仪式，以适合当地文化规范。东方教会的主教，如果他们愿意，可使这仪式适应，与他们的礼仪传统协调。

将临期第三主日2015年12月13日导言地方教会开启「慈悲之门」仪式适用于罗马礼的教会，以及非罗马礼的西方教会。

可见，友谊是多么的重要，但是在交往中同性与异性之间要有节制的界限，要非性爱的。四、独身生活的使徒幅度。真正的独身生活是自愿选择的，为了爱天主，而更自由地去爱更多的人。

这是个非常以自我为中心的文化，这也是这本书能热卖的原因之一，这好比是当面被打了一个耳光，因为书中的第一句话是：“这不是因为你。”华里克认为，许多事是以宗教名义去做的，但与耶稣无关。

（5）史双彦，男，28岁，河北元氏教友，不幸于前年患上肾衰，经过一年多的治疗，病情不见好转，现在每天靠透析来维持生命，花光了家里的所有积蓄，不得已又卖了部分糊口的田地，已经到了非换肾不可的地步，他爸爸要为儿子捐肾

在《非惨世界》中，雨果极力刻划出卞福汝主教仁慈、博爱、宽恕等基督精神这一形象饱满、理想化的典型人物，他由一个贵族浪荡公子转变成为虔诚的信徒，使自己的教区成了人间福地，透过他人性化的善举使基督的福音得到了实践

对爱自身有深刻的认识和自觉的冲动，是人类非动物性属灵行为的基础。它有着以下一些显著的特征：一、超越性爱是属于人类的美好感情，它的直接对象是天主。爱的使徒若望有一句名言：“天主是爱”。（若4：16）。

默观生活有吸引力，因为它在今天的青年一代的思想中有特性、有非常清楚，非常透明的身份认同，而非默观生活或非默观男女修会的圣召在许多青年人当中产生了疑问，因为，例如国家把会士、修女过去从事的工作抓到自己的手里或由国家负起责任来

今天，谁若相信基督十字架是唯一不可或缺的价值，必被视为思想狭隘，没有能力了解并接受非基督宗教所蕴含的真和善。

并且在移民权利以外﹐还须保障非移民的权利。确实在今天﹐很多移民都是因为经济不稳定、欠缺生存所需、天然灾害、战争与社会动乱造成的。