拉特朗大殿是罗马教宗的座堂，因此有一总圣堂的母堂之称。教宗表明，我们不该因这个称号而骄傲，却应服事和彼此相爱。教宗首先解释建设教会的含义，强调耶稣基督是教会的根基。祂是这建筑的角石。

教宗继续表示，从在母胎中，以及后来经过不同的阶段，直到“离开这个世界”，我们的一生“都是在走出去”。

他们出去寻找他们的面容”，就是“许多泰国母亲和兄弟姐妹的面容，这些人还未坐在主日宴席上”。教宗说，若没有那次相遇，“基督信仰就会缺少你们的面容；就会缺少那些体现出‘泰式微笑’的歌声和舞蹈”。

这个工作小组由欧洲核研究组织主任贾诺蒂（FabiolaGianotti）女士领导，其成员是12位在不同领域服务的女性，她们中有科学家和人文学者，其中一位是罗马宗座母佑会教育学院经济学教授暨梵蒂冈城国顾问斯梅里利

安泰努奇修士说，「静默为我们的祈祷作准备，静默成了天主圣言的母怀。玛利亚是静默的贞女，因为她在心中为主的诞生作了准备。而且，静默让我们有可赠送他人的话语。因此，静默也成了所有话语的始祖。」

圣保禄宗徒也对弟茂德说，要记住自己的母亲和祖母，记住那些将自己领入信仰的人。教宗邀请新铎们“做子民的司铎，而非国家的神职人员！”

你们每人应孝敬母亲和父亲，应遵守我的安息日。（肋19：3）应照上主你的天主吩咐你的，孝敬你的父母，好使你能享高寿，并在上主你的天主赐给你的土地内，获享幸福。

因此，约伯最后才能说出：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去……”（约1:20）当我们像约伯一样探索到苦难的答案时，我们就会找到面对人生的一切，我们便能够以更确实的角度，去看待万事万物与我们所遭遇的一切。

22、母子二人在家庭，日度生活干不停，同艰共苦三十载，听母命。23、三十年后离家庭，招收宗徒十二人，跟随各处行圣迹，传福音。24、跟随旷野五千人，五饼二鱼饱有剩，瞎眼瘫痪医无数，数不清。

劝谕也说必须为那些无可争议的价值观作见证，例如：尊重并维护人自母胎中受孕直到自然死亡为止的生命，维护并尊重以婚姻为基础的家庭、教育子女的自由权、促进公众福祉等等。