教宗于是谈到当今许多基督信徒的处境说：“这次枢秘会议因着天主上智的安排，在三月二十四日举行，这一天正好纪念去年一整年在传播福音的前线和在世界不同地方为人类服务而阵亡的传教士。

就这些问题在泰国的传教士贝尔图乔神父介绍说：今天的泰国在政治方面有困难，有些人抗议总理。总理解散了国会，因此，此刻的情况颇为奇怪，因为没有人确切知道将如何发展下去。

直到1830年左右，始又有传教士来华。基督福音方又有传播。直到1865年，包头一带由圣母圣心会负责，教友数量大增，有较大堂口30余座。包头先属西南蒙古教区，后属绥远教区，1979年单列为包头教区。

设想400多年前，如果这种烧纸献果的孝亲念祖方式真的被禁止了，又进而影响到社会的风俗习惯，就如同后来妇女裹脚的习俗在传教士的推动下被禁止了一样，那么，今日恐怕就不用整版篇幅来提倡文明祭扫了吧！

他们分别是嫩布拉（Nembra）堂区的赫纳罗·富埃约·卡斯塔尼翁（GenaroFueyoCastañón）神父，一位热诚的牧人；他殷勤看望病人，培养新的传教士

当时有三名阿萨•达安主持人（孟买传教士组织，收容被遗弃的孩子、艾滋病毒呈阳性病人、穷人），以及其他几个从路上捡回来的人，在毗邻的嘉尔默罗圣堂附近的建筑物内，我被任命为堂区助理。」

圣德肋撒修女所创立的仁爱会的传教士们向印度政府申请注册仁爱会会服——圣德肋撒修女的经典服饰——镶蓝边的白色沙丽为仁爱会知识产权的努力收到了效果。

教宗提及一位阿根廷巴塔哥尼亚（Patagonia）年迈传教士的典范：他在高龄90多岁时，称他的一生瞬息即逝，但他在重病末期有很多精神上的子女伴随左右。

关於圣召短缺问题，教宗指出，数个世纪以来意大利和整个欧洲在奉献传教士、修女和司铎方面始终是多产和慷慨的。

他们决不可顺从诱惑，成为杰出的独行传教士，却要在共融中协作，让圣神来塑造自己。教宗最后强调：我们常过于注重个人形象，而不以团体和兄弟的姿态出现。