这个政策有双重责任：一方面要有种种创举措施，以减轻年青人成家立业的困难和负担；另一方面要提供给青年就业的机会和住家，开设更多的托儿所和幼儿园，使青年们有力量生养教育子女”。

参加会议的各位负责人在聚精会神的听神父的讲话田神父对本堂区的福传工作进行了安排：采取多种方式进行传教——福传秧歌队福传下乡；12个小区分区域福传；每个教友明确福传目标不定期汇报；同时，对各小区区长明确了福传责任和工作方向

因全身多处溃烂病人需隔天换一次药，天主堂诊所一直为患者免费提供换药所需的药品和各种材料，诊所的弓培英、弓建英两位修女得知此事后，积极主动地承担起换药的责任，迄今已达三个多月，每次换药时间长达四小时，但她们却从不计较时间长短

教宗告诉意大利主教们，他们不但对托付给他们的教区，而且对整个国家都负有明确的责任。他说：“在完全并和善地尊重教会与政治的区分的同时，我们不能不关心那些为人和为意大利公益有利的事”。

尤其堂区司铎、传道员和管理员更有责任加以辅导，以规范教会内的神圣礼仪。目前堂区内尤其农村堂区读经员情况很不格调，读经员往往临时调派，因而缺少了经文和心灵的预备，连经文中的错别字都来不及纠正。

因此，我们的责任就是把天主的爱带给更多的人。新教友都认为这样的分享使他们受益很深，使自己在慕道过程中没有学到的在这里得到了。对教会道理的认识又有了新的提高，使自己的信仰又坚固了一层。

创世纪没有回答罪恶为什么存在的问题，而是把责任转交给每一位读者。从某种意义上讲，我们就是亚当或厄娃，就是加音或亚伯尔。在新约中，原罪变成一个更为明确的观念。

我们怎么才能清楚地知道无意识倾向在哪里终止、个人责任在哪里开始？当代这种心态说明了为什么许多人今天对告明己罪的基督徒传统不知所措（参阅雅5：16）。

我们又去开导他的叔叔，叔叔因为压力很大——一方面面临失去妻子之痛，另一方面又要承担抚养三个孩子的责任，所以心情也很不好。但他是位明理、负责的人，最后叔叔答应重新接纳这个“叛逆”的侄子。

麻风病与全社会1999年：社会关怀——麻风康复者的希望2000年：消灭麻风病——新世纪使命2001年：麻风防治与康复——全社会的责任