在东方贤士的这段旅程上，象征每个人的目的地：我们的一生就是行走，在照亮路途的光的启发下，去寻找真理和爱的圆满。我们基督信徒在世界的光，耶稣身上看到这圆满。　　

因为基督就是这世界的光，为引领人类走出罪恶的黑暗势力，将人类从仇恨与死亡中拯救出来，进入真理与和平之国，永生与爱的国度。如主耶稣说的：我身为光明，来到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。

此外，《亚洲真理电台》华语节目部主任米申神父见证分享「透过『小磐石圣经研读计划』在中国传扬基督福音」。　　

这些标准，在道德上以真理、自由、公义和关怀为支柱；在法律上，包括在粮食权利、生命和度有尊严生活的权利之间建立关系，以及在受到法律保护和分享世上经济财富的道义上建立关系，因为忍饥挨饿的人经常得不到法律的保护

然而作为基督门徒，主要求我们要走成全的路，追求天上的事，所以我们要把这看似不合时宜却是真理的思想带给人们，去引领他们去歪纠偏。

然而作为基督门徒，主要求我们要走成全的路，追求天上的事，所以我们要把这看似不合时宜却是真理的思想带给人们，去引领他们去歪纠偏。

笔者多么希望是眼拙，没有看到神父向暗中的父以心神和真理祈祷。如果是属实的话，那教友寄望于他们的祈祷，献给他们的弥撒意向，将会怎么办呢？

不少听沙勿略讲道理的人对他说如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？这是使沙勿略下决心去中国传教的主要理由。

神父在讲道中进一步阐述了耶稣的受难史末，及耶稣救赎人类的神圣奥迹，提醒大家，时刻仰望十字架上的主，一生跟随主基督走光明，真理，圣善生命永恒的道路，与基督一起逾越进入新的生命！

通谕第87号指出：一切具有善意的人士，都负有无限重大的任务，即在真理、正义、仁爱、自由的基础上，重新建立人类社会新关系的任务，此类关系包括个人与个人之间、人民与国家之间、国与国之间的，以及个人、家庭、中介社团