教宗从这初春的第一天谈起，将树木的开花和基督徒的生活做了类比。教宗说，基督徒的生活如同植物，为能开花结果需要有根，这根就是耶稣。教宗告诫道，永远不要切断与耶稣的根源关系。植物为了开花，也需要被浇灌。

在庆祝奉献生活日时，教宗接见罗马度奉献生活的人，并为“更多新型的圣召”而祈祷。信德网据亚洲新闻网讯“安乐死是解决痛苦悲剧的一个错误办法，一个与人性尊严不相称的解决方法。

新真福从小便度一种虔诚的信仰生活。多年以后，她回忆她初领圣体时的情形，写道：“那时我看到圣体中的耶稣，便看到了人间天堂。今天，只凭着信德，明天要面对面地看到他。我知道他爱我”。

教宗接见奥斯定会的会士们（梵蒂冈新闻网）“一起活出与天主相处的经验，明确、勇敢，且不妥协不迟疑地向当今世界展示天主”，这是度奉献生活者应邀面对的基本挑战。

信函强调，惊喜之情促使生活运转，让它能在各种处境中重新出发。再者，惊喜之情也是一份恩典，如同教宗所教导的，它能避免生活黯淡无光、因循苟且；而这种习以为常的情况也会在信仰方面发生。

莱登的生活何等精细优雅。这不是一位悲观和厌世的修女，从遗物清单，人们可以看到，莱登对生活的眷恋和热爱。生命最后时刻来临，生活中的点点滴滴，被莱登的镇定和从容拾掇得那么条理清楚。

十几年之后，中国教会才再次开始重建的使命，按照梵二会议的精神更新教会的生活。（1）礼仪生活可以说，梵二会议在中国结出的第一个果实就是礼仪生活的革新。

建筑群中西合璧，比例协调，空间开合有致，是集宗教文化艺术、传统文化元素、川西民居为一体的川西天主教建筑典范，散发出浓郁的中国传统文化韵味与气息。

对康熙皇帝而言，利玛窦代表着所有来华传教士要效法的政治上的正确典范。今日中国把利玛窦看作“中西文化交流的黄金时代”的象征。

这就是虚荣者的作为，他们为了出头露面而生活。主耶稣对此表示：‘几时你禁食，不要苦丧着脸，面带愁容，叫所有人看出你正在禁食；你应该喜悦地禁食，喜悦地悔改，不让任何人有所察觉’。