唯独培养友爱、具体团结的教育才能克胜『丢弃文化』；这不仅关乎粮食和财物，而是首先攸关被技术-经济体系排斥的人。」

他解释道，爱弟兄姐妹，采取行动却不期待回应是福音原则，它与许多文化和宗教相符，而且也成为国际关系用语中的人性原则。

韩国国家正义和平委员会主席大田教区俞兴植总主教，韩国出生率不断下降，是因为社会存在「达者为王」的文化，在辛勤工作和汗水不被赞赏，而家庭从小灌输必须胜过他人的思想。

本次会议期间还讨论了教廷的作用，即教廷是福传工具；是为教宗和地方教会服务的工具。深入讨论了有关圣座圣职部、圣座万民福音传播部、圣座教育部和圣座文化委员会的问题。

前圣座新闻发言人，现拉青格基金会主席，耶稣会士费德里科·隆巴尔迪神父这样形容网络上的天主教会空间，网站、博客等一起协助教宗为普世教会服务。

关于更新教理和重振天主教学校的议题，与会神长们表示学校不仅要教导爱、服务、正义，更要让学生有切身的体验，使之成为真正的生活和信仰经验。

接受培育的首要之务是扎根于耶稣，效法祂的服务精神，空虚自己，自谦自抑，跟祂一样服从至死，甚至准备好面对毁谤、迫害和羞辱。

弗里达修女说：“国民对自己的民族、宗教和文化有强烈的归属感，因此希望择得佳偶，以维护家族声望。”她估计，介绍所每月平均促成75对最终有结婚计划的情侣。拉尼尔说：“电影里，青年男女邂逅，相爱后结婚。

詹弗兰科·拉瓦西总主教，现任圣座文化委员会主席。福尔图纳托·巴尔代利总主教，现任圣赦院院长。维拉希奥·德保利斯总主教，圣座经济事务局局长。

再者，斯科普里的女儿、后来在印度加尔各答服务的德肋撒修女也是用手实现梦想的典范。教宗说：「德肋撒修女心怀远大的梦想，所以她胸怀大爱。她渴望成为『天主手中的铅笔』，这是她匠心独运的梦想。