梵蒂冈一位官员提议编着“合一教理”，作为天主教会与圣公宗、信义宗、卫理宗和改革教会之间进行四十年合一对话的成果。

　　君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世5月15日至16日访问意大利米兰。15日在波多耐的圣母玛利亚教堂以希腊语举行的东正教祈祷仪式，使颁布米兰诏书1700周年庆祝活动进入高峰。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其它大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

他们称扬天主的奇事和基督复活所带来的宽恕（宗2）。但他们真的改变了吗？五旬节事件之后，耶路撒冷的当局们想更多地了解这些把整座城市弄得天翻地覆的人们的情况。

主教信仰虔诚，灵修高深，对保禄书信尤为精通，背诵如流；他为人和蔼可亲，待老人如父母；说话土里土却不失幽默，衣着简朴，看起来像个老农民。

90年代初，还没有网络，有要紧事必须到邮电局拍电报，日常的联系靠八分钱一张邮票的书信，可谓鸿雁传书。每收到一封家书，我都会激动好几天。

保禄宗徒说：假如死人复活是没有的事，基督也就没有复活，假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15:13-14）。因此，基督教之存亡完全决定于耶稣之复活与否。　　

现在我们正踏上旅程，走向那即将在2011年于马德里举行的全球青年聚会，主题将是保禄宗徒的话语：「在基督内生根修建，坚定于你们所学得的信德」(哥二：7)。

教宗本笃十六世给予了宗座遐福，而作为太原教区的神父，他不仅关心教区的教务工作，还致力于帮助兄弟教区发展牧灵福传工作，与各教区、堂区神父通力合作、彼此接纳、相互尊重，为促进山西天主教会的合一共融做出了努力和贡献

（梵蒂冈电台讯）乌克兰天主教希腊礼总主教舍夫丘克（SviatoslavShevchuk）2月23日在罗马的一场记者会上表明，「我们愿意与东正教徒携手同行，缔造和平及教会的合一」。