即使在论及原因时，也不愿将其归结于精神信仰的缺失，不愿意深究为什幺各种恶性事件越来越多。当然，从官方立场上解读，中国社会出现的上述问题都是个别的、局部的、孤立的，没有代表性。

教会组织内部的民主与监督就会自然地成为每个有责任心与参与感的教会成员的自觉要求；教会领袖如果不能适应组织发展带来的这种对领袖角色转变的要求，不能真正实现教会治理的民主化、制度化，实现教徒对领袖的权力监督，原有的个人负责制的管理模式就会严重阻碍教会进一步的发展

原来人是按照天主的肖像而受造的，并且在受造时接受了天主永恒生命的气息（参阅《创世纪》一26-28；二7）。

一位妇科医生的医德1941年，母亲在原绥远（今内蒙呼和浩特）公教医院学习3年妇科后毕业，取得行医资格证。曾在教会多个医疗所服务，直到解放。解放后，又在几处地方医院当过医生。

耶稣向人们宣告，天主不但是人类的造物主，更是关爱人的大父母，耶稣说你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么，因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。

无数教区司铎们在离开了自己的原团体后，将全部的使徒激情都投入到了当时刚刚诞生的团体，为处在贫困、发展中的团体服务。而他们中，还有为数众多的殉道者。

李家同其人其文时常提醒着每个人，在自己心底就有一个我们的、原来就存在的、必须实践出来的良心。而且，这颗良心还具有普世性，因此它可以不只是爱自己，还可以爱每一个我们不认识的陌生人。

修女们舍弃原有的生活，深入病人中，让我们知道什么是真正为最小兄弟做的。而病人们坚强地生活，同样也鼓励着我们健康的人去感恩生活，感恩生命。

当时的总理片山，最高学府东京大学的校长矢内原都是基督徒。片山总理是长老会，东京大学矢内原是新教的无教会派。日本最大的报纸［读卖新闻］在1948年发表社论，主张［佛教的使命已经結束了。

在这种政策指导下，原先由公家占用的房子，由占用者交纳房租；对于难以实现自养的宗教团体，政府帮助其卖掉一些产业以取得资金，同时还采取部分减轻其某项捐税等方式，以维持宗教团体的生存。