大街上的好多行人手中的果皮杂物依然随地乱扔，虽然垃圾箱就在身边；各人自扫门前雪的心态依然很浓，清扫自家院落楼道时一寸也不会越界，生怕自己吃亏受累，甚至还会将枯枝败叶泥土推到别人门侧；夜深人静之时，自己那震耳欲聋的音响依然反复播放，不管邻居有何感受

天主教北京教区教务委员会秘书长赵庆龙神父告诉记者，平时，南堂坚持扶贫济困，救灾助学，积极开展社会慈善事业。市区各堂区组建了爱心服务小组，资助贫困学生上学，帮助社区五保户和困难教友解决生活困难。

在一个夜晚，饭后9点他和同伴何大哥从教友家走在回教堂的大街上，路旁有很多村民在霓红灯下摇着蒲扇乘凉，这时刘希合心里有个感动，为什么不善用这美好的时光给村民们搞个街头福传呢？

文致和主教的侄外孙何文生先生作为亲属代表讲述了小时候对文牧的印象。他说：“虽然在中国并没有为他们九位立墓碑，但是最重要的是中国人在心里为他们立了很多年的众多墓碑。”

他对进德公益防艾办的何雪彩、任玉磊两位修女对艾滋群体所做的大量爱心工作给予了高度评价。　　

我说：你在北大演讲，正好要卖你的《领导力-核心揭秘》的中文版，何不把书款捐给灾区？皮诺赞同我的意见。皮诺的演讲极富感染力，几箱书很快销售一空。拿到书款后，皮诺让我陪他到邮局汇款。

它们与我们的人生与生活有何关系？吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，我们更要诅咒。

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者”（《福音的喜乐》120）。

资料显示，当时何理德奉北京总主教孟高维诺之命，来陕西三原、高陵一带传教，发展教友千余人。1330年，何理德回国，带元世祖忽必烈致教宗亲笔信，请求多派传教士来中国传教。

在我年轻时，可以说在多年前，我们都知道，即使一个人可能刚死去，也要给他施行敷油圣事，依据的理论是，他的灵魂可能还没有离开肉身，现在不这样想了吗?答：所有的圣事，包括为病人的傅油圣事，都是为了活人的。