（依6，8）为主题的灵修避静于十一月二十九日开始。来自欧洲大陆各国的320位明爱机构负责人参加，其中包括了26个国家140个教区的5位枢机、五十多位主教。

召集人应当填写境内外国人集体宗教活动临时地点申请表，同时向申请设立临时地点所在地省级人民政府宗教事务部门提交下列材料：（一）设区的市（地、州、盟）宗教团体出具的寺观教堂不具备提供专场服务条件的书面答复；（二）

与基督教同根的罗马天主教，在中国除了背负一般意义上洋教的恶名，过去曾被严重污名化之外，还受到了两个特别因素的影响：一是受中梵关系的制约，政治上高度敏感、与政府关系复杂；二是经历了梵二会议后的罗马天主教虽然做了重大改革

　　二O一三年五月三日，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机正式任命格林纳达教区司铎海里伯特•帕扎诺神父为尼加拉瓜宗座传教善会主任，任期五年（2013-2018）。

他被誉为对梵二（1962-1965）影响很深远的一位。身为科学家，他在其古生物专业处于领先地位。

这不是别的，而是在梵蒂冈第二次大公会议于1965年即将结束之际，参会的四十多位主教聚集在这墓窟中，不但举行了感恩圣祭，同时也按照他们对梵二精神的理解，共同签署了一个被他们称作是《墓窟公约》TheCatacombs

然而，时过境迁，生活在梵二后并进入了二十一世纪的我们，在忠于基督福音的思想且妥当追思亡者的前提下，又该如何正确理解炼灵并善度炼灵月呢？

梵二大公会议特别强调利用大众传媒进行文字福传，而“信德”就是利用报纸传媒这个工具，在全国进行了广泛的文字福传，这是我们大家有目共睹的。

梵二之后，似乎很少听到神父鼓励教友这样做。我自己亦有一种感觉，既然上主是慈父，我们只要肯诚心忏悔，上主无论如何也会宽恕我们的罪过，不必受告解形式拘囿。我这样想对吗？教会又要求我们最好多久办一次告解？

1879年美籍犹太人施约瑟在梵王渡（注：今上海万航渡路）创办了上海圣约翰书院，1896年改组成为沪上唯一高等学府。1903年，震旦大学由毁家兴学的著名教育家、爱国神父马相伯先生创建。