教宗说：「我们一旦领受基督的安息与安慰，就蒙召成为弟兄的安息与安慰，以良善谦逊的态度效法耶稣老师。良善心谦不仅帮助我们替人背起担子，也叫我们不把自己的个人观点、偏见、批评和冷漠施加在他们身上。」

之后担任老师并为几个同胞付洗，其中有鼎鼎有名的丁若镛。1794年，李承薰的几位朋友因策划让中国籍神父周文谟入境，而被判死刑。他也因同一理由先遭受流放，后来于1801年在汉城的监狱被处死。

此次研讨班邀请到了国内一些知名的培训老师，来自无锡、江阴、常州、扬州和宁波等地的教友企业家和教友骨干90人参加了研讨班。

耶稣是浪费时间的老师！他花时间陪伴人，为使人良心成熟，为呵护创伤，为教导。陪伴就是一同行走。在这个意义上，教宗勉励恋爱男女认真准备婚姻，能够在牧人的陪伴下真正认识那被临时文化所质疑的永远。

当我知道此事时，打电话给这位神父询问此事，他回答我说：Peter老师，在弥撒中，神父举扬圣体时说：这是我的身体，你们大家拿去吃，此时神父举扬的圣体是完整的。

信仰的种子就在那时深深扎进我的心里，姥爷是我的信仰启蒙老师，姥爷让我从朦朦胧胧中就认识了天主，并爱天主，使我从小就依靠天主。我因有这份信仰而喜乐骄傲。天堂的姥爷，谢谢您！

茹达斯因为出卖了老师耶稣，而被人唾弃。这棵树不幸被叫做茹达斯树。如果叫它玛弟亚树，或者保禄树，它一定没有此劫。我又想，为何古老的隐修院修士们没有想到这一点呢？给它起名茹达斯树，不是有意害了它吗？

李神父特约堂区李美菊和李颖两位修女以太交河的许老师全程陪伴与授课、使学员们深受感动。李颖修女的讲课使在坐的学员们忏悔不已。

当得知这种情况的普遍性后，高邑堂区积极回应，筹备组建了专为高考学子服务的团队，成员由神父、修女、教友以及老师、医务人员等组成，其中教友共50名。

在课程及活动中，老师们延续去年的方法，始终围绕着三个关于福传的核心问题来展开分享与探讨，即为什么传？该传什么？怎么去传？教友们在分享与演讲时，也是针对这几个问题来进行。