《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎，我想这也是他们的一种福传方式吧？

正像依撒意亚先知关于救世主的著名预言：向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由……（参阅路4：18），耶稣就曾在他纳匝肋的乡亲们面前引用过这些话

如同圣方济各·撒肋爵在其《神修引进》中所指出的那样：有人特别注重斋戒，平日酒不沾唇，甚至对清水也怀有戒心，但却不惜将自己的口舌浸在别人的血内，任意传扬别人的是非，习惯捕风捉影造谣中伤诽谤别人名誉

我们应当冷静下来反省自己，我们是否像尼尼微人那样，因听到约纳的宣讲而往自己头上撒灰、真心悔改而认识天主。

除此之外，辽宁的一位患白血病的杨姊妹和一位泰州患病的依撒伯尔姊妹，从朋友圈里看到顾小伟的求助后，同病相怜，互相鼓励，而且节省下自己的医药费来资助顾小伟。

教友们在她身上看到了圣女德肋撒的身影，提起郝修女大家都赞不绝口。2003-2005年，郝修女曾受邀到云南德钦县维西服务。

总而言之，教会教导和扞卫基本价值观，让人学会能消除孤独感的真爱，但教会不忘自己的使命，这使命就是做受伤者的慈善撒玛黎雅人。

天国好像一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：主人！你不是在你田地里撒了好种子吗？

我们就有能力爱他人，如同天主那样爱他们，希望他们得到益处，成为圣洁之人、天主的朋友；我们就会感到欣喜，因为我们能够成为贫困和卑微者的近人，像耶稣在我们远离祂时所做的那样，并且能够弯腰服事弟兄，就像耶稣，慈善的撒玛黎雅人那样对待我们

上周三我们看了圣保禄在《得撒洛尼前书》中以那句令人欣慰的话我们将永远与主同在，勉励我们坚定地保持复活的希望（参阅：四17；五4-11）。