巴格达希望博客网站报道重新开放两所圣堂的消息时指出，这个举行敬礼的中心将成为一个敞开大门的家，如同保禄·达奥利奥神父在叙利亚创建的工程一样，成为信仰和宗教对话的地方。

将临期分为三个部分，第一部分是指以以色列人为代表的“等待天主救恩”的时期，也就是等待“默西亚”的时期。主耶稣降生之前的整个人类历史，就是一个漫长的“将临期”。

教父圣奥斯定在《背诵信经》（redditiosymboli）讲道中这样提醒信众说：你们大家今天一起接受，并分别诵念的至圣奥迹的信条，这是慈母教会在牢固的基础上——主基督，坚定奠立她信仰的那些话语

神学家奥利振说：爱心的债永远随着我。故此，我们要天天彼此相劝，凡事互相包容，当以爱己之心去爱人，责人之心来责己。

而玛窦福音的作者所记载的耶稣的家谱纯粹是一个犹太色彩的家谱，却提到了旧约历史上的四位女性：（塔玛尔、辣哈布、卢德、巴特舍巴），必具有深远的意义，用以提示基督的身份所涵盖的意义。

莫龙（信仰通讯社）—阿根廷莫龙教区主教豪尔格·瓦兹吉斯蒙席发表声明，沉痛哀悼日前被杀的八十岁堂区教友恩内斯特·卡瓦扎。生前，卡瓦扎积极活跃在圣女莫尼加堂的堂区生活中。

圣奥斯定继盎博罗削和热罗尼莫之后，另一位拉丁教会大教父、大圣师是奥斯定（354-430）。他对西方拉丁教会的思想影响之大，恐怕没有出其右者。

（创2：2）教父们在基督奥迹的光照下，解释此段圣经。基督在这周的第一天进入耶路撒冷，开始新的创造工程，在第六天，他死在十字架上时，完成了这工程，并在圣周六休息，停止他的工程。

这使我们了解到，重获健康是一个征兆，其意义比仅是在身体上的治愈更宝贵；这也象征天主透过耶稣基督所给予我们的救恩，并在耶稣的这句话里表达出来：你的信德救了你。

这部作品，是圣座经济事务处负责人维拉西奥·德保利斯蒙席和安德烈阿·达奥利亚合作完成的。届时，圣座法律文件委员会秘书胡安·伊纳齐奥·阿里埃塔蒙席、维拉西奥?