学业结束后，由于太监们希望为他们演奏的乐曲配上中文歌词，利玛窦特意编写了8首有关伦理和培养良好品行的歌词，并替它们冠以富有中国韵味的标题《西琴曲意》八章：吾愿在上、牧童游山、善计寿修、德之勇巧、悔老无德

三、借着圣神的“风”，勇传基督福音按照字意来说，天主圣神的“神”是希伯来文的“Ruah”，希腊文的“Pneuma”，拉丁文的“Spiritus”，德文和英文的“Ghost”，基本意义是“呼吸的气”，后来又有

另慈济功德会董事长杜俊元、法鼓山果东法师、一贯道等各宗教代表，及台湾地区前副领导人吕秀莲、高雄市长陈菊等人都出席；远道而来的教廷万民福音部秘书长韩大辉、香港两位主教，也来送别。

1988年10月15日，安国德莱小妹妹会桂英妹（右一）、安娜妹（右二）、智济妹（左一）、倍都妹（左二）；陈焕章神父（左三）、王允璞神父（左四）、潘德石神父（右三）、侯进德神父（右四）与首批入初学者。

保贤村的一位陈姓妇女，丈夫经营着一家水泥厂，生意兴隆，儿女双全，阖家幸福。但天有不测风云，一个突然事件，导致工厂倒闭，丈夫被判了无期徒刑。

老翁又翻了翻书，满怀深意地说：“你当下说的这件婚事不会有结果，你十三年后方可娶妻，她是客栈北边菜贩子陈婆子的女儿。”韦固大喜：“那现在我能见见她吗？”

方济会区会长陈满鸿神父认为，夏神父作为辅理主教是很适合的人选，「他人品、人缘、灵修都很好，个人生活很有规律，他可以胜任，适合做副手的条件」。　　

有个教友风趣地说：我们南堂三个负责牧灵工作的神父各有千秋，李玉龙神父是米面，张小锦神父是调和的五味，陈忧道神父是更换口味的芥末油。南堂这一锅属灵的饭被他们三个烹饪得有滋有味啊！再回到李神父这里吧。

同时，东道主永嘉总铎陈必神父也表示，现在，教会内和社会上的婚姻危机越来越严重，面对这种情况，自己曾经做过一次夫妇恳谈会，这种方式教友夫妇们很喜欢，但很多教友没有机会参与这种活动，为了让更多的教友了解教会的婚姻伦理

讲道中，陈永超神父鼓励信徒学长展望如何服务教会。接受修院培育的人，有的成为神父，有的度婚姻生活，但都是走近天主安排给我们的路。多年来，也彼此维系着兄弟情谊。