在35年的主教牧职中，奥斯定讲道不遗余力，而且周游北非各地，探望他的神职弟兄，并参加几次区域性的教务会议，对抗当时蔓延北非、自成一派的多纳托裂教（donatismo），声讨一位原籍爱尔兰、名叫白拉奇（Pelagio

关于杨森主义和白拉奇主义的思想教宗在牧函中也提到，在帕斯卡的写作中涉及天主的恩宠与人的本性，以及自由意志之间的关系。1656至57年，他受杨森主义者的委托为他们辩护，发表了18封信函。

黎主教赞扬了澳门天主教高等校际学院教务长饶天诺神父在这次活动中的热心联系、组织和积极筹备。黎主教希望司铎们好好利用这次学习机会，在灵修、牧灵、福传等方面充实、提升自己。

她并不住在豪宅里。她手中托起圣婴的白布，寓意基督受难时的裹尸布。”这幅作品的讯息正与奥斯定灵修精神契合：“走向天主的道路，并非只靠人的意志，也总是有天主的恩宠先行，前来迎接我们。”

墨西哥驻圣座大使埃克托尔·林·阿尔塔米拉诺接受本台访问，告诉我们这种心情。　　问：墨西哥人听到教宗要来访的消息有何反应？　　

这样会把爱人局限在很小的范围里。我们要实践耶稣的教训：博爱天下众人，一个也不例外。他甚至要我们爱仇。圣经上耶稣说：“你们若爱那些爱你们的人，还有什么酬报呢？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月22日下午在罗马提贝里纳（Tiberina）岛上的圣巴尔多禄茂大殿主持圣道礼仪，纪念20至21世纪的新殉道者。这项纪念活动由圣艾智德团体筹办。

圣座封圣部部长阿马托枢机在封圣大典开始之际简短介绍了新圣人的生平：巴西教会的2位教区司铎和28位平信徒在17世纪殉道；墨西哥的3位青少年在16世纪上半叶殉道；19至20世纪的西班牙司铎福斯蒂诺‧米格斯（

c劳动式的福传——在教会宪章第41节里有一段耐人寻味的话：“至于那些辛苦劳动的人们，应该借着人力操作来使自己成全，效法曾经亲手劳动的基督，以实在的爱德，欢乐的行为，彼此担待，从每天的劳作中升高到传教的圣洁培育

马可·波罗、孟高维诺主教、和德理神父被称为“元代天主教三大柱石”，都是意大利人。第二，馆内有利玛窦神父像，以及与徐光启的“徐利论道”画像。