家庭也扮演着重要角色，它是社会真正的安全网、减震器。奥萨总主教坚信，为实现针对所有人的可持续发展目标，我们应该拥抱移民、流离失所者和难民。

圣堂固然不应该失去庄严肃穆的敬拜氛围，可是我们辩证地去看问题，真正的庄严肃穆是我们内在对天主的那一颗渴慕向往的心，以至于外在形体形式上活泼也罢、严谨也罢都是一种表达方式，一位两个孩子的母亲和我谈起过他们的孩子

学员全神贯注聆听在培训中，为了使大家的信仰得到升华，陈神父强调，为证明天主的存在，人只有在认识神的基础上，才可能论及神，是否信仰神或是否认神，并且基督徒的信仰是在经过四大家：费尔巴哈、弗洛伊德、尼采、马克思的洗礼后而获得的真正的天主观

教宗最後祝愿所有与会者以谦虚和真诚聆听，好使大公研讨会的省思能更加增进兄弟般的情感，真正的‘好客之心’得以成熟，并以更加勇敢和具体的步伐走向圆满共融。

这种使徒生活加上友爱精神，虽然不是一种特定的生活团体，却活出了真正的共融。教宗指出，在俗修会今天的使命乃是在基督和祂的圣神内，谦卑和热情地传递世界和历史的意义。

这里安息的亡者是我们的长辈、亲戚和朋友，他们的昨天就是我们的明天，在信仰内，我们活好每一天、善用每一天，因为人生不带来、死不带去，永生的天国才是我们的归宿，多为这些逝者祈祷、献神功，是我们每一位基督徒践行爱德责任，是对父母真正的孝道

教会的真正身体是由信众的信德建成的。第二天，达西尔瓦主教在此为七百多名青年主持了坚振圣事。澳大利亚籍修女哈耶斯介绍了自己传教十五年的经历。

日韩两国主教为此重申「若望廿三世在《和平於世》通谕中阐明的原则，强调『真正的和平只能在互信中建立』，而非仰赖军火库」（61号）。

真正神圣的和谐是透过差异实现的。对和平而言，差异是一份财富。

耶稣在最后晚餐时建立的，他使自己真正临现于饼和酒形态内成为信友的食粮。使凡领受这圣体圣事的人，彼此成为兄弟姐妹，在基督内彼此结合达到与主共融的至高境界。