依撒依亚先知书第53章中的“天主仆人的诗歌”描绘这样一个人：他的生命似乎一败涂地，他甚至好像被天主诅咒：“我们以为他受了惩罚，为天主所击伤。”但其实他却是无辜的：“他所背负的是我们的疾苦”（4节）。

耶稣曾经用过同样的方法帮助一位撒玛黎雅妇女获得生命：他先向这位妇女讨水，然后说他有喝了之后不会再渴的活水，当这妇女给他要这活水时，耶稣要她去叫她的丈夫，而她正度着一个不健康的伦理生活，她曾经有过五个丈夫

正如圣方济各撒肋爵说的：“他只为了一杯冷开水，应许了信众如海洋的幸福！”可惜的是一些人只求福如东海，连一杯冷开水也放不下！

主耶稣为了爱我们甘愿献出自己宝贵的生命；德勒撒修女为了爱穷人中的穷人无私奉献毕生的精力；达米盎神父为了爱那些无人问津、受人冷落的麻风病人，无畏牺牲自己的健康与生命，爱是我们基督徒一生神圣光荣的使命。

这与圣女德肋撒或是受苦或是死去以及圣十字架若望为你（主）的缘故受苦受辱乃有异曲同工之妙，皆愿与主一起受苦而参与救世，但却与我们的祈祷恰恰相反：圣人求沉重，我们求轻松；圣人求天主的光荣，我们求自己的现世利益

它南部距离科威特只有100公里之遥的乌尔（Ur）城，更是犹太人祖先亚巴郎和妻子撒辣的出生地，在公元前1300年左右，从这里向西迁徙，进入流奶流蜜的迦南地区。

（列上15：1）犹大王阿撒二年，雅洛贝罕的儿子纳达布登极作以色列王。

在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

当撒玛黎雅的女子问耶稣应该在哪里朝拜天主时，主回答说：女人，你相信我吧！

明智的撒罗满王说得对：寻得智慧和获取睿智的人是有福的，因为赚得智慧胜于赚得银钱；智慧的果实胜于纯金。