抗战前夕与初期,九世班禅多次在内蒙、青海、四川等地召集各大寺庙的喇嘛修建坛城,虔诵靖国消灾大经,祈祷和平,超荐抗日阵亡将士。

因为天主教会在城市里也有，在农村也有，特别在大城市，很多有文化的人，受过高等教育的人，还经常光顾电影院，他们通过“信德”，可能看到某些电影特别好看，特别有教育意义，他就愿意去看，这样在他们去看之前，对电影有一个简单的介绍

由于马本斋率领的回民支队使敌人闻风丧胆，敌人不能用武力消灭回民支队，便于l941年8月2日包围献县东辛庄，村民因保护白文冠而遭毒打，白文冠挺身而出，被敌人带到河间城。

默想：由于原罪的原因，人类倾向于私欲，陷于罪恶，自加音杀亚伯尔说起，洪水灭世，火烧五城，以色列天主的选民拜金牛，一直说到我们自己犯罪，个人的罪恶，民族的败坏；当今的物欲横流，拜金主义，享乐主义；黑暗、黑暗

当耶稣遇到纳因城寡妇为独子送葬，耶稣为这哀恸的母亲所受的极大痛苦而动了怜悯的心，于是耶稣复活那寡妇的儿子，把他交还了他的母亲（参路7:15）。

当耶稣遇到纳因城寡妇为独子送葬，耶稣为这哀恸的母亲所受的极大痛苦而动了怜悯之心，于是耶稣复活那寡妇的儿子，把他交还了他的母亲。

根据当时通行的历法《大明历》的推算，该次月食应发生在子夜前后，而耶律楚材在塔什干城观察的结果，未尽初更而月已蚀矣。他经过思考，认为这不是历法推算错误，而是由于地理位置差异造成的。

耶肋米亚先知讲得好：“万军的上主这样说：在这人兽绝迹的荒凉地方，和其中所有的城市里，仍要有牧童牧放羊群的牧场，在山地和平原以及南部的各城镇里，在本雅明地，在耶路撒冷城郊，在犹大的各城市里，仍要有人数点手下经过的羊群

（同上，第288页）在梵蒂冈这城国内，教宗要面对普世教会加给他的逐一询问，并要做出决定，而在这一切之内，不失去他自己的默观立足点，扎根于祈祷之内。

二人走得很快，一会儿就到了城南门。这时，紧随其后的差役们发现了一件奇事，只见他们二人不知怎么一下从已经关闭的城门的门缝中进去了。