本堂李建民神父引用耶稣教导门徒时“我来不是为受人服侍，而是为服侍人。”（谷10:45）的经文，向新任堂务会成员阐明被召选的理由。

他谈到当天的路加福音时说，两千年前的逾越节，门徒们因害怕而在晚餐厅中紧闭门窗，而妇女们却在加尔瓦略山上在耶稣的身旁，她们目睹了耶稣的死亡和匆忙地把祂安葬了。

基督的奥迹被结合到土著民族的生活和神学反省当中”（梵蒂冈电台讯）拉丁美洲主教理事会第3届专题讨论会上周五在危地马拉城闭幕，会议发表了一份结束文件，指出：“我们深入讨论了土著民族、与基督的对话是生命的桥梁和解放，好为我们作为基督圣言的门徒和传教士而成长

奥康纳枢机在反思跟随若望保禄二世芳踪的感受时说：他到世界各地访问，与庞大群众相遇，就如福音中的门徒一样宣扬他对基督的信仰。

事实上，这第一次旅程，是她整个一生的隐喻，因为从那时刻起，玛利亚将常在路上；她将常在跟随耶稣的路上，犹如一位天国的女门徒。最后，她地上的朝圣旅程以升天来结束，在天国与她的圣子常享永生的喜乐。

天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。

基本上针对三个问题：1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一、罗马弥撒的平安礼，有别于其他礼仪传统罗马弥撒中的平安礼，受若望福音的启发，即主耶稣在晚餐中向门徒应许他的平安

……的确，我的心神早已穿越时空，真的进入了《新约》时代：耶稣在此招收了首批门徒；他叱咤风云，伸出手臂平息了风浪；他步行海面……。

传教伊始，他就召选门徒来跟随他。马尔谷福音中有一段优美的话非常感人：“耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲，且有驱魔的权柄。”

耶稣在升天前曾向门徒们说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。（谷16：15）我们曾借着水与圣神成为了基督的门徒，肩负着福传的使命。