这句俗语实在有些夸张，却也道出了不少人的生活追求——金钱至上，物质第一，享乐为最。

不仅社会安定团结，家庭和睦相爱、人人自我约束，从心为善，甘愿奉献，助人为乐，生活积极向上，工作尽职尽责，从而构建了一个和谐的社会，继而确保了国泰民安，同时也实现了两手都要抓，两手都要硬的治国之道，即精神与物质建设的双文明和双丰收

一个好的现象是，在这个物质发达、追求享受的时代，全国还是涌现出一批独生子女圣召家庭，父母将家中唯一的孩子慷慨奉献，体现了他们对天主深深的热爱和全心的依靠。

然而，在过去很长一段时间，有的尘世中的君王想要以强力和威胁把他们自己的“主义”“思想”置于人的精神之中，虽经歇斯底里的大树特树，结果发觉置于的不是宗教，而是恐怖！

为此，见证耶稣圣心的慈爱，就是怀着爱心，并以实际行动去关怀、去帮助那些在物质和精神上有需要的人！」这是你我所当培养的基督徒美德，这是你我所当活出的美好信仰见证。

为此，见证耶稣圣心的慈爱，就是怀着爱心，并以实际行动去关怀、去帮助那些在物质和精神上有需要的人！」这是你我所当培养的基督徒美德，这是你我所当活出的美好信仰见证。

3、现代化转变中，社会和人群的挑战　　在人类社会的转变时期，特别中国社会的转变时期，我们所面临的绝非仅仅科学技术及物质化的挑战，来自社会和人群的挑战对我们更加强大。

当前的中国教会还普遍不成熟，这体现在几个方面：　　第一，许多人依然从功利的角度看待信仰，认为信仰是为了寻获或得到，寻获的对象未必是物质层面的，可能更多包含心灵的层面，如内心的平安、宁静、喜乐等。

而庄周梦蝶，实际情况应该是这位睿智的哲人在睡梦中，他的灵魂因某种机缘巧合而进入到更高的维度空间，他摆脱了物质实体的重轭，前往更高维度的平行世界，能够以虚幻的形式存在。

“当时外交部的任务，非常艰苦，国家既处于紊乱之中，没有相当的实力，又没有差强人意的内政，是为外交的后盾，而外交部则当保卫这个积弱的国家，设法修改清末累积的不平等条约，或至少阻止列强的侵略主义，再行发展”