会议中，主教们分享了中东基督信徒的喜乐与希望，也分担了他们的痛苦与忧虑。对那些生活在艰难、困苦、紧张、畏惧中的中东弟兄姐妹，教宗说，当天弥撒福音中有关祈祷的章节为大家带来了希望和安慰。

而世人所崇尚的正义和民主平等理念如果根除它们的根源基督信仰，则无法生存。神学不能是自己创造的，教宗强调：真正的神学必然要从与复活的基督相会开始，因为没有任何神学体系不必沉浸在天主圣爱中而得以存在。

“你们度这种生活的热忱来自发现基督之美，发现基督爱人、与人会晤、治愈疾病、以及使人幸福和安慰人的独特方式。

是否先基督教起来，在发展中是否曾经被基督教的手触摸过，就成为它们之间的根本差异之所在。

他在莫斯科三日行的首日11月10日召开记者会表示，此行的首要之务是介绍「东正教徒在米兰教区的生活」，但也有可能在11月12日讨论「与伊斯兰教对话这项共同使命」，以及如何保护在中东的基督宗教团体。

福传的脚步踏遍了林甸县东门外及周边的许多地区，使很多人都归依了基督。她就是被人们称为福传标兵的霍亚苹。霍亚苹出生在一个教外家庭，是在丈夫孙刚的引导下走进了教会。

天主教会和东方亚述教会於1994年在罗马签署《关於基督论的共同声明》後，创立了神学对话联合委员会，规划大公进程的两个阶段：一是圣事神学的阶段；二是教会结构的阶段。有关圣事生活的阶段如今已大功告成。

天主教会和东方亚述教会於1994年在罗马签署《关於基督论的共同声明》後，创立了神学对话联合委员会，规划大公进程的两个阶段：一是圣事神学的阶段；二是教会结构的阶段。有关圣事生活的阶段如今已大功告成。

亚巴郎是信仰之路上的向导：虽不知往何处去，却信赖天主的许诺。

可以说，约旦河，就是以色列、约旦甚至整片基督圣地的母亲河。没有约旦河，就根本没有所谓奶与蜜流淌之地。在新约里，受洗则成了每个信徒必不可少的一步。