为此，我再三勉励：你们要彼此对话。」关於难民的悲剧，教宗表示，我们首先必须援助他们，然後要「接纳他们，帮助他们融入社会」。

圣座代表强调：「面对这些数据，各层级的对话是我们眼前的唯一途径。」虽然这方面近期已有些许进展，但「我们绝不能使用任何军事途径来解决叙利亚局势，不该陷入暴力的逻辑，因为暴力只会招致暴力」。

想一想、看一看、感谢耶稣，顺从而勇敢的耶稣，跟耶稣进行一场内心的对话：多少次我只顾着做自己的事，不去看你，而你却为我付出了这么多？

为了避免「人文-文学-神学和科学之间发生悲惨的分裂」，以及为了「鼓励教会、信友团体与科学团体也进行更深入的对话」，教宗引用《愿祢受赞颂》通谕，表明我们「迫切需要人文主义」（141号）。

有数个阿拉伯伊斯兰基金会和机构，正在朝这个方向发展,如阿兹哈尔、阿卜杜拉国王文化宗教对话中心、阿拉伯思想基金会等。作为中东有效和可接受的伊斯兰对话者,需要在物质和精神两个层面上面对伊斯兰。

印度尼西亚教会是为了信仰间的对话与和谐。年轻的女穆斯林回忆起她参加主教会议「前会议」。

他那牧人的心灵完全出于传教的热火，这股热火受到真诚渴望与人类对话的心情所滋养。由于他完全信赖人类救主耶稣基督，所以才敢多次邀请人类以文明的爱来更新饱受不安与暴力折磨的世界”。

教宗说，教会愿意与每位寻找真理的人对话，为了更有效地对话和沟通，当中需要营造一个令彼此合拍、友善、真诚的环境，作为教会与公众沟通的「前厅」。

此外，要聆听青年，鼓励他们不要放弃理想，而要学习基督的榜样为对话搭桥。

为这本书作序的圣艾智德团体创始人里卡尔迪（AndreaRiccardi）强调，书中的文字见证了祈祷的力量，因为“穆拉德神父展示出，若不祈祷，为和平与对话的努力，以及对他人的友谊便是不可能的”。