与此同时他也沾染了很多恶习，例如：赌博，去歌厅，有时夜不归宿，对妻子、孩子以及家庭的情感逐渐淡化，更谈不上关怀照顾了，心，已经飞出了这个家，婚姻陷入了危机。古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

事实上，先知们常常是以同样的感情强度来宣告危机与慰藉、控诉与宽恕。那么，针对当下的选民，也就是我们的堂区教友，读经员务必要像先知们那样将天主的话语与诫命宣告出来。

对玫瑰经的异议4.这项建议的适时提出乃是基于几个考量；首先，迫切需要面对玫瑰经所遇到的某些危机，这个祈祷在当前的历史和神学环境中，有不当地被贬低价值，而不再教给下一代的危险。

5.朋友有信：是说在朋友之间，人与人之间要彼此信任，相互合作，共谋发展（观今朝，诚信出现严重危机，结党营私，欺上瞒下，背信弃义，假冒伪劣，坑蒙拐骗，尔虞我诈，遍布各个角落！）

对质的危机是有可能破坏关系。有些主教可能不想通过对质来伤害司铎的感受。若主教关注司铎的个人成长，就应该准备经历这不愉快的过程，从而促进司铎健康成长。对质的态度1.对质应该跟主教与神父关系相称。

政治家须借着公论，致力促使大众尽可能在这些重要问题上达致共识，并且巩固这共识，使其不致遭受削弱或陷于遭受扬弃的危机。在很多国家里，法律容许堕胎及未婚男女同居，以致本文件所重申的基本权利更难获得尊重。

在耶稣会面临危机的那一刻，拥有一位有感人超凡魅力的总会长至关重要。那时候，我目睹了教会紧张局势的扩展。圣保禄六世为（耶稣会）第三十二届总大会上发表的讲话堪称一部艺术杰作。

15和16世纪的西方教会面临一系列危机，改革的呼声很高，舆论认为教会的头脑和四肢都需要改革。

其实，早在上世纪90年代，教宗真福若望保禄二世，就在《真理的光辉》通谕中喊出了：天主教的道理在今日环境中，濒临歪曲或否认的危机……。

总之，人们普遍认为教宗离职是当前教会面临的众多危机所致。这是一个言论自由的时代，什么话都可以说，什么可能性都可以臆想。竟致，教宗本人说什么似乎都没有人太在意了。