前者自得其满，后者自觉不配，但是天主却俯听了后者。这比喻告诉我们，「缺少谦逊的精神，就没有真正的祈祷。恰恰是祈祷引领我们祈求、祈祷」。

教宗指出，祈祷推进信德和我们贫乏、软弱和满是罪愆的生活。而我们祈祷时，不可鹦鹉学舌，却要发自内心地祈求。圣人圣女以生命为祈祷的力量作出了见证。

看到他们精神恍惚，满是恐惧，耶稣就“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（参阅：路廿四35-48）。帕罗林枢机说：“这种恐惧也传染给我们。我们内心对天主的想象不仅激起崇敬，也感到恐惧。

正是8月14日在特拉比松的圣母大殿时，巴尔多禄茂强调了所有基督徒成为兄弟的重要性，他说：“当他们兄弟姐妹相聚一堂，共同祈祷和合作时，当他们知道如何用爱来认识和克服障碍时，天堂中将满是喜乐，今天我们也同样能感受到这种喜乐

教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。秉持这份谦逊，我才能找到祢。这是唯一的道路。

他解释道，在时代的每个阶段中，"当人类状况的情景满是新的经验和从未有过的疑问时"，"关于生命意义的问题又被提出"，文化上记忆的累积有助于面对这些问题。

（雅三5-6）“各类的走兽、飞禽、爬虫、水族，都可以驯服，且已被人类驯服了；至于舌头，却没有人能够驯服，且是个不止息的恶物，满含致死的毒汁”（雅三7-8）。

例如，我们想像一下令人向往的东方集市，那里有柜台，充满货物，沿着街道的两边摆满了，路上充满人群；或者在那么多城市看到的书摊，满是书和不同的物品。

在福音中耶稣对十二位宗徒之一的西满说：“你是伯多禄，我将在这磐石上建设我的教会”（玛16：18）。伯多禄是一个非常有意义的名字：能愿意说石头、磐石，或简单来说，沙子。

今天的福音最后，以西满、安德肋、若望、雅各伯毫不犹豫地抛弃一切跟随了主，诠释了福音的主题思想：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”